蘭陽平原古公三王信仰調查與研究
鄒岱妮
本計畫「蘭陽平原古公三王信仰調查與研究」透過「香火起源」、「過火儀式」與「廟際網絡」三組概念，來說明蘭陽平原古公三王信仰現況。
2010年古公三王廟的分佈，在宜蘭縣有12間，分別是宜蘭市壯二鎮安廟、蘇澳鎮鎮安宮與鎮南廟、頭城鎮大安廟、壯圍鄉美福鎮安廟與壯五鎮安廟、冬山鄉大進廟、進興宮與保安廟、五結鄉二結王公廟、三星鄉開安宮與天送埤鎮安宮；在花蓮縣有3間，分別是花蓮市鎮安宮、鎮安廟與光復鄉富安宮。在香火起源方面，本研究歸納三種類型，第一類是中國原鄉香火，第二類是分香自二結王公廟，第三類有香火起源自孩童塑泥像，第一類2座廟宇，第二類11座廟宇，第三類2座廟宇。由香火起源可以說明，二結王公廟是蘭陽平原多數王公廟的祖廟。在祭典儀式上，三王公聖誕是多數王公廟最重要的祭典，過火儀式，則是三王公聖誕最重要的核心儀式，在廟際網絡方面，古公三王弘道協會的建立，藉由進香與交陪，連結異地廟宇的關係，嶄新的結盟關係，跳脫了傳統祭祀圈的框架，模糊了村落祭祀的界線，進而塑造同類神祇的認同。
最後，蘭陽平原的古公三王信仰，非單一官僚等級或神祇標準化所能論及，是官僚模式，或是個人模式，必須回歸到信奉者本身的情境或地方發展脈絡而定。
鄒岱妮「蘭陽平原古公三王信仰調查與研究」2010年二節鎮安廟三王公聖誕祭典精選片段
鄒岱妮「蘭陽平原古公三王信仰調查與研究」2011/03/20二結王公廟出巡—官將首
鄒岱妮「蘭陽平原古公三王信仰調查與研究」2011/03/20二結王公廟出巡
鄒岱妮「蘭陽平原古公三王信仰調查與研究」2011/03/20二結王公廟出巡
鄒岱妮「蘭陽平原古公三王信仰調查與研究」坑口大進廟
鄒岱妮「蘭陽平原古公三王信仰調查與研究」壯五鎮安廟
鄒岱妮「蘭陽平原古公三王信仰調查與研究」補城保安廟
鄒岱妮「蘭陽平原古公三王信仰調查與研究」補城保安廟
鄒岱妮「蘭陽平原古公三王信仰調查與研究」大洲開安宮神像
鄒岱妮「蘭陽平原古公三王信仰調查與研究」美福鎮安廟
鄒岱妮「蘭陽平原古公三王信仰調查與研究」珍珠進興廟—佛祖殿
