花蓮豐坪村：東台灣礦石馬賽克創作
江凱群
「豐田玉」是江凱群此次創作的核心素材之一，此礦石曾短暫替豐田地區帶來大量財富與繁榮市街風光，可說是台灣現代礦業史上的一頁傳奇。以下我們就來談談「豐田玉」的出土的地理環境、共生礦物、開採歷史，以及與豐田客家鄉親、江凱群爺孫生命交織的過程。
在地耆老說「壽豐」以前的地名叫做「鯉魚尾」，因為有「鯉魚山」和「荖腦山」在這裡交會，很像兩條交合的鯉魚。鯉魚山是北面小隻的公鯉魚，而南邊的荖腦山就是大隻的母鯉魚。當地人的眼中，「豐田玉」是母鯉魚肚子裏面的寶貴的魚卵，所以他們都暱稱台灣玉為「魚卵玉」。「荖腦山」上的白鮑溪與荖溪峽谷河床，蘊含多種礦脈，包含石綿礦、蛇紋岩與閃玉等數種共生礦物。距今3500年以前的台東卑南文化遺址所出土的大批玉器，經研究顯示，其原料係出自豐田地區的礦脈。該處礦脈在近代史的現身，則起自於日治時期1932年，日人中島氏因打獵發現該區有白色纖維狀的「石棉礦」，數年後由砂田氏組成「砂田石綿礦業所」（後被台灣拓殖株式會社收購，改稱「豐田石棉工場」）大量開採之。二次大戰期間，因石綿具高耐熱和隔熱的特質，該工廠在1944年徵用為「御用工廠」，開礦坑洞數十處，採石綿工人約300人，月產石綿高達約300噸，百分之八十的製品供作軍事工業使用。直到1960年代以前，與石綿礦共生的閃玉礦仍被視為廢石，棄於溪谷溝壑之中。
「閃玉礦脈」受到重視須等到1960年代初期，台大地質系譚立平教授等實地考察研究，證實溪谷礦坑中的廢石竟是價值高昂的「閃玉」。1965年《中央日報》刊載豐田蘊藏閃玉後，純樸的豐田地區一夕湧入藉此致富者。由於當時豐田玉的價值不斐，在地的客家居民也放下手邊的農具，紛紛加入玉石相關產業。價格好時，成年男子上荖腦山背一趟玉石遠多於半年務農的酬勞（約當時的新台幣2-3萬）。應運玉石產業開採人潮而生的美髮、旅社、服飾等服務業、與戲院、酒家茶室等娛樂業也遍布豐田地區，使該地有「小九份」之稱，成為花蓮的首富之地。
但由於過量開採，且以炸藥開挖，導致玉石礦脈嚴重受損；再加上1973年左右世界能源危機，導致經濟不景氣等因素，玉石開採成本急遽提升。1981年終因開採成本過高與淺層礦脈枯竭，「豐田玉」停止開採。自1965-1981年，「豐田玉」的熱潮有如曇花綻放，使得簡樸的客鄉豐田升入雲端又迅速落下，豐田客家鄉親亦是此充滿傳奇色彩的礦業史上之—頁。
花蓮「臺灣玉（豐田玉）」，屬角閃石礦物單斜晶體，硬度為6.5度。在我過去的創作當中，我所擅長的石頭為大理石馬賽克，大理石的硬度為3 度（最高為10度），也就是說台灣閃玉比一般大理石材料硬上兩倍以上。 因此，若是本次以台灣閃玉為馬賽克創作，工具上必須使用特殊的水刀機械器具，閃玉由於石材的特性，無法使用拜占庭式的敲擊法或者大理石的剪貼法。每塊石片必須一片一片切割、打磨。因此相對工資成本的提升。 在製作上，我調整以往的工作方式，即：先完成切割，以大小不一的臺灣玉片為單位，再因為設計圖而調整尺寸。台灣閃玉的色澤為綠色，由於雜質，或者部分礦物紋理特性，閃玉會出現細微的、特殊的差異、漸層。由於豐田玉產量稀少，豐田玉原物料價格相較於大理石較為昂貴。
這一次很高興能夠透過國藝會完成作品，因為國藝會的補助，讓我能試著嘗試這一項完全不同的材質。目前在花蓮地區，大部分的閃玉使用都是做成小玉珮、零碎的裝飾品。我所合作的當地玉石工廠，對於這一次的創作計畫也非常感興趣。但是由於閃玉的加工時間較長、還有材料費。我的進度還稍微落後一點，不過藉由這些照片可以看出一些製作流程，以及部分已完成的成果。我這次使用的圖案是來自於台灣玉的產地，花蓮壽豐的客家建築、客家生活、以及相關人物。有一部分是繪畫、攝影以及花蓮玉的馬賽克，作品是直接貼在木板上。目前完成的最大尺寸為60x90cm以及，60x60cm。本次計畫，除了製作作品，我也做了田野的歷史調查，在國藝會的補助當中，除了作品的部分，我也特別看重文史資料的收集，因此文獻與作品將會在未來展出同時呈現。
江凱群「花蓮豐坪村：東台灣礦石馬賽克創作」創作計畫作品：《山景》，93x66cm，閃玉、蛇紋岩、墨，2018
江凱群「花蓮豐坪村：東台灣礦石馬賽克創作」創作計畫作品：《醉倒在西瓜旁邊的人》，60x56cm，閃玉、松木，相片列印，2018
江凱群「花蓮豐坪村：東台灣礦石馬賽克創作」創作計畫作品：《廟會》，96x56cm，閃玉、玻璃、松木，相片列印，數位筆刷，2018
江凱群「花蓮豐坪村：東台灣礦石馬賽克創作」創作計畫作品
江凱群「花蓮豐坪村：東台灣礦石馬賽克創作」創作計畫作品
江凱群「花蓮豐坪村：東台灣礦石馬賽克創作」創作計畫作品