「重返神性：作為一位無神論的有神論者」展覽畫冊出版計畫
朱峯誼
本書《重返神性：作為一位無神論的有神論者》紀錄2019年獲國家文化藝術基金會與台北市政府文化局補助、於台北水谷藝術展出的「重返神性：作為一個無神論的有神論者」展覽，展出六位台灣當代藝術家作品，藉以探討生、死、鬼、神等宗教與靈性議題。現代社會強調科學與理性，將宗教及靈性僅視為傳統文化甚至是迷信，讓主流的宗教團體壟斷生、死、鬼、神等概念的詮釋權。但是事實上，這些概念都可以以被理性地研究、思辯與比較。四千年前先秦諸子百家、北印度的沙門僧侶，都以此為思考及辯論的重要主題
自由奔放並且同時重視反思的當代藝術，因為少了學術研究的實證限制，成了適合的探索工具。「重返神性」的六位參展藝術家分別透過自己的背景與經驗，對現代宗教及靈性議題進行反思。吳權倫的《角度-運氣》以數理方式計算韓國民間信仰物「石頭塔」最能屹立不搖的角度；寧森的《圓》將Siri想像為天上的祖母；許家禎的《我（你）收藏一部分的你（我）》將私密的網路日記做為占卜卡牌；李紫彤的《迎靈者》為政治受難者創建臉書帳號以紀念；陳瀅如的《致幻記 II：刻幻象》再現了死藤水的意識轉化旅程；姚睿蘭的《印予召准》則用印鑑及神禡，反思權威機構的意識型態運作模式。除了展覽，「重返神性」也舉辦座談，邀請薩滿、新世紀（New Age）與佛法的資深實踐者，分別介紹該體系是如何詮釋生、死、鬼、神等概念。座談的逐字稿收錄在本書裡。
朱峯誼《重返神性：作為一位無神論的有神論者》封面
朱峯誼
Feng-yi CHU
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