《Pontanus的日誌本》調查與研究計畫

李立中

成果內容

成果摘要

「台灣賽鴿」過往積累的負面形象，導致大眾對這領域充滿了想像，甚也因無知偏頗產生誤解，於是我認為應該交代一下會歸巢的鴿子，以及台南鹽水學甲一帶「鴿笭文化」裏的主角菜鴿，再把鏡頭轉回「鴿子究竟何時開始出現在台灣?」的這類命題，試圖與何謂台灣主體性的顯學沾上邊。摒除一般鴿子起源甚早已不可考，但體型憨重的菜鴿也不是台灣原生種，從現有史料中推敲十七世紀大航海時代經由荷蘭東印度公司、貿易商人或漢人海盜引進福爾摩沙的可能性極高，而地方耆老碎片拼湊的口述紀錄也難以釐清他的前世今生。從村民口中普遍獲得「這我爺爺時代就有了」，我們都叫他「土種仔菜鴿」這類的原生記憶，在田野踏查、耆老訪談的線索推測下，才驚覺菜鴿存在的價值僅剩下揹負著日漸凋零、孤鳴獨響的鴿笭。而另一端承載負面形象頗重的賽鴿原罪，卻也因妖魔化現象而被迫隱藏在日常角落裏見不得人。我長時間踏察台灣賽鴿文化，以及自身寄情於鴿子歸巢本能的情感，日積月累下造就的使命感與過於沈溺而生的無力感，私心的認為需以行動作為藝術實踐欲以翻轉。

而《Pontanus的日誌本》的研究主題將聚焦於埋藏心中許久的問題「鴿子從何而來？」，伴隨著敘事主角Pontanus的移動路經重返歷史現場，研究對象分為兩路進行，其一是回溯十七世紀大航海時代物種交換頻繁的年代，重返荷蘭東印度公司在亞洲的貿易據點與殖民總部，亦是眾多浪跡海外遊子原鄉之外的中繼站巴達維亞（今印尼雅加達），另一路則是有關於廣傳於高雄民間十六世紀末海盜林道乾的相關傳說，為追尋甚可能鴿子是跟著海盜來到這座美麗島的同時，卻意外的也因為鴿子的牽線將高雄與北大年連結，決定踏上了他最終落腳處北大年一探究竟。而最終，成果內容透過南北兩場的分享會，以「雅加達、北大年兩地旅途見聞」、「高雄埋金傳說與海賊王林道乾之間的曖昧關係」、「東南亞賽鴿研究與地方文化分析」、「與《Pontanus的日誌本》系列脈絡連結」等分享給與會來賓。同時，也將駐地研究的所得轉譯為敘事主角的所見所聞，來完成《Pontanus的日誌本10 海賊王》與《Pontanus的日誌本11 烏鬼》等兩件作品。除了私心一路追尋心疼未受重視的鴿子外，也一路跟著Pontanus的行跡進行創作，試圖重新思考美麗島歷經400年的殖民更迭，人們移動遷徙下導致文化美學、空間紋理等後殖民化變遷，也欲透過賽鴿文化研究，對歸屬、宿命、後全球化等議題建構自我對話路徑。

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