潮州街山海齋傳奇
蔡惠婷
敘事背景為虛構一座落位於潮州街巷內一處空間「山海齋」，以此潮州喻彼潮州。如屏東縣的潮州市，即今日的屏東市，是日治時期查理仙人與日本人共榮圈的南部大鎮，或寓意權力與鄉愁地理學之間與之上的「潮州」，為宋時韓愈還是流放潮州時詠到「翩然披髮下大荒」，這種「披髮」的姿勢即轉悲愴為狂野的文人朝野自況。流放的姿勢在飄流離開家鄉的人更是可以嗅到文化融合創造文化的時代可能性。
這三種層次的潮州，是不同時間南行踏歌的文學姿勢。由在異鄉中的巫師傳人、知識分子原住民、白浪外地人、外省移民為主要敘事線，各自有獨立的短篇故事，並彼此穿插而成，背景補以民族誌歷史文獻考證書寫、口述歷史改寫、在地生活紀實改寫等。而書寫者第一人稱，透過原住民文化的書寫，再書寫多元混血的族群問題下的小個體的漂流，屬於小歷史的書寫，但隱含更大的荷西時代迄今的歷史結構。
離開南台灣潮州漂流在外的主角峨冷‧魯魯安，為貴族與巫師混血血液魯魯安家族的傳人。故事跨越時空，由五十年前輾轉移民到台灣的韓老說起，年輕時的韓少隨國軍撤退到大後方於雲南昆明，幾經戰亂至台曾於屏東市教書，後寓居到台北潮州街。老韓想起年輕時的韓少，就像是夢裡無數次夢迴故鄉，甚至夢見自己曾經是元末明初道士畫家倪瓚，居於一扁舟之間雲遊太湖流域，每每畫出天真古淡的曠世之作……。
黑寶與韓老相遇，經常與韓老分享古董賞玩收藏的樂趣。
從小被未婚媽媽之家送養至荷蘭的排灣族棄嬰女孩米娜，在成長後因靈媒體質出現出神狀態，會在半夜裡泡在浴缸裡吟唱，但是醒來後卻不知道發生了什麼事。荷蘭籍白種夫婦帶著孩子來到這東方島上進行尋根之旅。
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