共時線模型：趨同演化
郭敬耘
《紀念碑》以北白川宮親王流傳於台灣各地的死亡軼事，作為國族神話被動搖的引子。推碑的無名男子反覆往來遠洋漁船及陸地的複雜生命史，則給予了國族神話所強加的「祖源」一種抵抗能力。
海從精神、觸覺、意象等各個層面，成為一種提供具有模糊了疆界、發展出地緣政治之外的連結、變動不居的能力來源。海的能力藉由推碑者之口，對各種絕對的支配性理論發出挑戰。
本次錄像的田調主題《記憶與賦形》引用皮耶諾哈在出版記憶所繫之處初期提出的問題意識，即記憶與歷史雙元對立論點，來反思不被寫進歷史的群體如何以他們的集體生命經驗重新建構台灣敘事的可能性。當歷史被視為是實證、客觀、超然真理時，歷史的符號與賦形物如紀念物的建立及毀滅卻在暗示：歷史可能是被製造出來的。也因此，當少數群體的集體記憶被編織進入作品中時，歷史的賦形物是否可能被變造、進而作為記憶得以被再編織的輔助物？
此次創作計畫延伸郭敬耘長期研究的議題：官方檔案／ 地方論述—大歷史／ 私記憶這個易於陷入二元分野的議題上迴旋，將複數的島嶼史與太平洋、非洲等地點串連，介而想像一個遠離大陸、面向海洋的歷史敘事。
郭敬耘「共時線模型：趨同演化」作品：《紀念碑》，鏡面軟片、木、輪座，80×80×230 cm、2022
郭敬耘「共時線模型：趨同演化」作品：《記憶與賦形》錄像截圖，多頻錄像，50'00''，2022
郭敬耘「共時線模型：趨同演化」作品：《記憶與賦形》錄像截圖，多頻錄像，50'00''，2022
郭敬耘「共時線模型：趨同演化」作品：《記憶與賦形》錄像截圖，多頻錄像，50'00''，2022
郭敬耘「共時線模型：趨同演化」作品：《記憶與賦形》錄像截圖，多頻錄像，50'00''，2022
郭敬耘「共時線模型：趨同演化」作品：《記憶與賦形》錄像截圖，多頻錄像，50'00''，2022
郭敬耘「共時線模型：趨同演化」作品：《記憶與賦形》錄像截圖，多頻錄像，50'00''，2022
郭敬耘「共時線模型：趨同演化」作品：《記憶與賦形》錄像截圖，多頻錄像，50'00''，2022
郭敬耘「共時線模型：趨同演化」作品：《記憶與賦形》錄像截圖，多頻錄像，50'00''，2022
郭敬耘「共時線模型：趨同演化」作品：《記憶與賦形》錄像截圖，多頻錄像，50'00''，2022
郭敬耘
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