從個體到集體：阿美族生命經驗與文化空間的凝聚－Pailasan富源地區系統之Adawang空間研究
江長銓
本研究以Adawang建築為核心，Adawang翻譯中文可譯為男子聚會所，此，為秀姑巒阿美語群所稱，普遍使用於花蓮縣瑞穗鄉、玉里鎮一帶，而同樣字義南勢阿美語群稱Talo'an；馬蘭阿美語群稱Sefi'，所指皆為男子聚會所之義。在過去Adawang是部落男子年齡階級組織會議、集宿與工作的空間，具有教育、軍事與公共意義的功能，可說是阿美族男性生命週期中，最常生活的空間之一。雖然Adawang的意義相當特別，但現今鮮少有部落仍保留著Adawang運作的制度，年齡階級組織也漸漸退下部分處理公共事務之功能，僅在祭儀期間扮演較多的角色。面對如此快速地社會文化變遷，很可惜的是並未有較完整的調查研究報告專注於此議題，本研究之發想也期望能補足此處研究空白。
來蓋一棟阿美族傳統屋，更明確的說出是要蓋出一棟Adawang，如此的行動，不僅僅是希望在行動中逐漸找回消失的文化，更是期望透過與部落族人的共做行動，讓文化實際扎根回部落，並延伸長出當代的意義。在如此的背景之下，此次的行動研究，將不僅僅是將傳統文化知識進行記錄，更是期望能讓研究成果持續滾動，使研究產出的能量真正的回饋於部落，阿美族文化的深度才能持續地被看見與保存。
江長銓「從個體到集體：阿美族生命經驗與文化空間的凝聚－Pailasan富源地區系統之Adawang空間研究」Pailasan地區部落位置圖 （資料來源 Google earth）
江長銓「從個體到集體：阿美族生命經驗與文化空間的凝聚－Pailasan富源地區系統之Adawang空間研究」Morocan 部落之服飾（本研究拍攝）
江長銓「從個體到集體：阿美族生命經驗與文化空間的凝聚－Pailasan富源地區系統之Adawang空間研究」'Atolan部落之服飾（本研究拍攝）
江長銓「從個體到集體：阿美族生命經驗與文化空間的凝聚－Pailasan富源地區系統之Adawang空間研究」左圖：Adawang外觀的構想圖，右圖：黃昌信記憶中的室內樣貌（本研究繪製）