三山禁
高俊宏《三山禁》創作內容簡介
《三山禁》是個人從2016年進行至今，長期的森林調查與泰雅族交往的「大豹」計畫，在現階段的呈現。「大豹」計畫並不是一個純藝術的計劃，而是交錯在視覺藝術展演、古道（隘勇線）踏查、歷史書寫與出版、紀錄片，以及原住民族轉型正義運動之間。在這個過程中，個人是以一個外人、白浪的身份，被「捲入」一個隱晦的泰雅族的「滅社」史，期間完成了古道路線探勘、書本出版、藝術創作展覽、紀錄片拍攝以及餘族口述訪問等諸多事項。目前，感到需要從藝術創作以及個人感知的部分，來切入「大豹」這個議題的時間點了。因此提出了《三山禁》這個創作計畫。
創作概念
《三山禁》，試圖以詩性的藝術行動與非虛構敘事錄像，切入禁忌地，探索解放。今日三峽大豹溪流域，是過去被文獻記載「滅社」的大豹社傳統領域，對於泰雅族後裔而言，已經是一塊「沒有祖靈」的祖靈之地。由於土壤裡至今埋藏著許多未知的遺骨，因此，對於泰雅族而言又是一塊充滿著無形禁忌（taboo）之地。禁忌，代表著背後有某種幽靈的想像，也意味著一個亟待檢視的心理區塊，特別是戰爭。幾年下來，繞轉於現代大豹溪流域的山野期間，我逐漸發現了幾個禁忌之地，背後都代表著不同的戰爭背景。這些禁忌地各自獨立又彼此牽動。多重的戰爭，正是台灣現代意識裡，無可迴避的一環。甚至可以說，我們的現代性一直是跟戰爭有著密切的關連。我們該如何面對無止息的戰爭，並在其中進行對於「戰爭理性批判」的再批判？禁忌地的敘述、亡靈招喚與當代行動藝術，將是一個重要的起手式。
高俊宏《三山禁》作品：〈皇御國〉（截圖），錄像，04'53''，2022
高俊宏《三山禁》作品：〈山鬼〉（截圖），錄像，07'18''，2022
高俊宏《三山禁》作品：〈山鬼〉（截圖），錄像，07'18''，2022
高俊宏《三山禁》作品：〈台灣戰俘營紀念協會創辦人何麥克訪問〉（截圖），錄像，05'41''，2022
高俊宏《三山禁》作品：〈台灣戰俘營紀念協會創辦人何麥克訪問〉（截圖），錄像，05'41''，2022
高俊宏《三山禁》作品：〈天馬〉（截圖），錄像，16'58''，2022
高俊宏《三山禁》作品：〈射程九百五十公里的亂竄〉（截圖），錄像，16'58''，2022
高俊宏《三山禁》作品：〈飛彈危機〉（截圖），錄像，06'03''，2022
高俊宏《三山禁》作品：〈飛彈危機〉（截圖），錄像，06'03''，2022
高俊宏《三山禁》作品：〈亡者的臉 素描 宗民雄與他的祖先哈勇·西侯〉（截圖），錄像，04'22''，2022
高俊宏《三山禁》作品：〈亡者的臉 敘述 宗民雄與他的祖先哈勇·西侯〉（截圖），錄像，03'39''，2022
高俊宏《三山禁》作品：〈亡者的臉 素描 黃肇宏與他的祖先〉（截圖），錄像，04'15''，2022
高俊宏《三山禁》作品：〈亡者的臉 素描 黃肇宏與他的祖先〉（截圖），錄像，04'15''，2022
高俊宏《三山禁》作品：〈亡者的臉 敘述 黃肇宏與他的祖先〉（截圖），錄像，04'05''，2022
高俊宏《三山禁》作品：〈亡者的臉 素描 楊耀祖與他的祖先〉（截圖），錄像，04'44''，2022
高俊宏《三山禁》作品：〈亡者的臉 素描 楊耀祖與他的祖先〉（截圖），錄像，04'44''，2022
高俊宏《三山禁》作品：〈亡者的臉 敘述 楊耀祖與他的祖先〉（截圖），錄像，03'29''，2022
高俊宏《三山禁》作品：〈逃犯之車〉（截圖），錄像，06'44''，2022
高俊宏《三山禁》作品：〈大豹群後裔口述〉（截圖），錄像，15'56''，2022
高俊宏《三山禁》作品：〈天馬飛彈〉，FRP雕塑，2022
高俊宏
Kao Jun-Honn
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2008
家計畫／台灣
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2004
逆種植
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2003
阿普瑞遜—傘
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2001
社會化的無聊
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2000
蓮池、痰
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1999
一個泡沫的消失
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1998
L'amor Fati；再會！我已從此離去
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1997
無名氏書 寫
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1995
置位
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2006
第五屆台新藝術獎，評審團特別獎
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2005
第三屆台新藝術獎，視覺藝術，入圍
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1997
國立藝術學院系展，優選
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1994
士商寫生比賽，第二名
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2008
家計劃（臺灣，臺北市立美術館）
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2004
逆種植（臺灣）
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2004
《高俊宏1995-2004藝術紀錄》新書發表
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2003
阿普瑞遜—傘／嘉義外傘頂洲