人ㄌㄤˊ來了
陳安琪
片名：《人ㄌㄤˊ來了》
規格：1280×720 HD
長度：54分24秒
作品年代：2014年
語言：華語∕太魯閣語
影片內容簡介
花蓮縣秀林鄉銅門部落的清水溪近十年來成為台灣的新興觀光勝地，旅遊業者、政府部門及相關單位開始關注了清水溪流域這一條充滿商機的領域，這個觀光景點被稱之為「慕谷慕魚」，慕谷慕魚（Mqmegi）是銅門八大家族之一，諷刺的是慕谷慕魚家族的傳統領域並不是在景點的區域內，卻以這個家族的名字作為部落代表性的名稱，造成部落分化的開始。
2005年縣政府及鄉公所著手計劃全台首座「自然人文生態景觀區」劃設在清水溪，2011年在部落召開公聽會時部落人質疑公部門資訊不透明直至現在才知道要劃設景觀區，讓部落人對公部門失去信任因而強烈反對劃設景觀區，使長年彼此漠不關心的部落事務的人開始凝聚在一起。
本片不僅呈現出太魯閣族的土地觀，更可以從中理解長年下來的歷史脈絡中原住民對於公部門完全失去信任的原因，當可觀的觀光潮帶來了資金與人潮，進入了部落主要的生活領域，間接也破壞了部落原本簡單的生活方式。旅遊業者拿著國家法律自由進入部落傳統領域帶入人潮，也影響了部落支持與反對劃設景觀區族人之間的衝突矛盾，觀光迅速發展破壞了族人長期信賴的gaya（祖訓規範），這一場公部門、遊覽業者、當地族人的混亂之爭中，族人能不能保住這一塊祖先留下來的土地。
本部片試著讓大眾了解太魯閣族人如何與環境共存，尊重及守護土地，讓大眾能夠了解觀光不是只能帶來經濟發展的好處，不當的觀光在原住民部落任意剝削，原漢衝突也因著土地的觀念不同而造成對立，當人潮開始進入山林，問題便接踵而來。
主創工作人員
企劃∕導演∕攝影∕剪輯：陳安琪（Thalaelethe Titibu）
Thalaelethe是名字，Titibu是家族名字，父親是魯凱族人，母親是排灣族人。畢業於國立東華大學民族語言與傳播學系，學生時期就與余欣蘭共同合作至今。2007年與余欣蘭拍攝第一部紀錄短片《認同感》。畢業後2009年因八八風災重創家鄉屏東縣霧臺鄉好茶村，決定回部落拿起攝影機記錄災後流失家園的族人並留守在部落。目前在花蓮居住，其作品大多記錄以女性為主，長期關注族群議題。希望能夠讓更多人關心原住民族議題，目前為自由影像工作者。
製片∕導演∕攝影：余欣蘭（Rngrang Hungul）
Rngrang是名字，Hungul是父親的名字，太魯閣族人。畢業於國立東華大學民族語言與傳播學系。2007年學生時期探討自身認同、族群認同因而拍攝第一部短片《認同感》。大學畢業當年2009年發生八八風災，才又開始拿起攝影機到屏東拍攝風災議題，風災三年後因為夢的召喚所以回到花蓮協助部落事務。作品大多記錄以女性為主，並探討族群和土地的重要性。長期關注族群與性別議題。目前為自由影像工作者。
文史顧問：鍾德光
部落數一數二的獵人，因隔代教養的背景，從小到大的學習過程反倒更別於同年齡階層的人對於野生動植物的了解更深，因此舉凡要進入奇萊山做各項自然資源調查及傳統領域調查，他絕對是最佳嚮導。
太魯閣族語翻譯：周梅英
搭上傳統太魯閣族婚禮的末班車，在她這個年紀的女性中只有她是奉父母之命在十四歲的時候結婚，並是族裡唯一的女獵人，因此身上深受傳統文化影響。她常說自己只有念到國小三年級就畢業，但常在長輩身邊生活學習所以造就了一言一行都存有太魯閣族文化的因子。
配樂：鄭紫琳
現就讀臺灣大學戲劇研究所，靠自學學會演奏多項樂器，成立Bio樂團曲風清新青春，今年發行第一張專輯《再見春花》。
陳安琪、余欣蘭導演《人ㄌㄤˊ來了》精選片段
陳安琪、余欣蘭導演《人ㄌㄤˊ來了》劇照
陳安琪、余欣蘭導演《人ㄌㄤˊ來了》劇照
陳安琪、余欣蘭導演《人ㄌㄤˊ來了》劇照
陳安琪、余欣蘭導演《人ㄌㄤˊ來了》劇照