尤里西斯機器─回視湯皇珍“我去旅行”十五年
湯皇珍
湯皇珍《尤里西斯機器─回視湯皇珍「我去旅行」十五年》心得
回視自己生命的十五年以及伴隨「我去旅行」計畫創作的十五年，滋味如此複雜，思緒如此糾纏，而分秒如此迅如閃電。我由三十餘歲來到五十餘歲。
十件以《我去旅行》為名的作品，不僅在有形空間上出入千里，更是在無形心智上潛泳至極地，我總是孜孜不倦帶著敘述——出自表述與傳譯的溝通慾望，奮力投身於這樣一個由科技傳輸發明所無極主宰的通路中去詢問究竟。我模擬一個個「旅程」介入多數人被鼓吹以為可以等同的各類遞傳符碼，行為元件，在在提問在最大宗表述旅行的本世紀，表述的可能，以及人類在此徒然行為中挹注的盲目。
藉著尤里西斯機器，三個場所遞變、釋出的影音設置，演出與論辨在在重劃並重述《我去旅行》，以一個原作者，模擬著一再重述自己的述敘，向閱讀的旅者擲出層層升高的《我去旅行》所指陳的情境：在影音、傳媒、符碼、位移間，進行傳導、溝通。邀集啓動重新思索語言、聲音、媒體、身體、時間、空間所形成的多元表述、傳譯的感知以及思辨。
藉著尤里西斯，英雄返家的迷航與天人抉擇，提問「當代」展現於傳導、溝通、互動——無論是抽象心智或實質版圖領域的交換、異位、反噬，無盡變動昏昧之追捕——一旦脫離如此之世紀旅行機的主宰，屬人的心智如何重返？我們會如選擇為人迎接必死的尤里西斯一般，因完整屬人的自由而幸福嗎？
荷馬史詩的開始並非大軍出動的壯盛威武，而是英雄面對明日之死的猶疑以及是否返航的惶惑。一切都靜止了，或者大聲得震耳欲聾，我們幾乎目盲地等著攝錄機不斷翻轉它的焦距，直到家鄉的容顏由模糊中乍然現前，老了，叫人淚流。
我們並非無端攪入一場他人的旅行，而是正在進行自己不斷聽、聞、閱、視、想、思，人正面對一個無比困頓的表述與傳譯之旅！好朋友Frank MUYARD說：不要回程，Allers sans retours！每一次的敘述「回」到另一層的敘述，每一趟生命之行「回」到一個新的自己。需要勇氣，無比的勇氣與面對自我挑戰。
最後，當我一一撿收散落於四處的資料碎片，欲將放入我準備於地下室的旅行盒。不僅發現所餘片紙隻字失落不全，難於完整回溯，更是被如潮湧現的記憶瞬間擊打而呆滯失神，望著盒子怔忪起來，不知原來要放什麼？唯有感謝還來得及。在此向所有十五年間，直接間接參與、指教《我去旅行》以及「回視」之行的所有前輩與朋友頂禮。
作品簡介：《尤里西斯機器—回視湯皇珍「我去旅行」十五年》
橫跨三個不同屬性的展場進行展出之組構變化，再依據三地場所空間進行編、導、演出七場，並有七場座談邀請共十九位跨界專家學者與談。由作者進行十五年的行動事件——《我去旅行》為上文，再度演繹的影音裝置符碼以及於同步於視覺裝置中相互介入身體語式、敘述時空的演出，締結下文衍生，充分具現行動藝術在當代作品呈現總體的複雜度，以及思辨的研磨。
具現行動藝術「事件」與「綜合劇場」跨結的完整形式與理念。校正台灣偏向單一身體表現的「行動藝術」概念，還原於美術史1911迄今的行動藝術之參照，並繼續深入八零年代以降最洶湧之行動藝術脈動。
湯皇珍以《我去旅行》的十五計畫以及此次為期一年半的「回視」之行 ，尋訪如何「人」能逃脫「旅行機器」的箝制重獲屬人的自由。所有整體，締結展出於有形與無形之際「湯皇珍之於我去旅行」，「尤里西斯之於回家而必死的人」──唯有人的身體能承載意念與化身為語言的表述，它們咕咕噥噥又轟隆作響，朝著另一個表述的不死慾望飛去。直到滅寂。
觀眾亦是在此一連串「表述」島群——尤里西斯機器展、演、論當中尋覓自我「旅行」的路徑，更繼續追蹤整體在時間、空間中敘述（傳講）的不斷地生成、生成……入此無極吊詭場域以審視二十一世紀人類處境。
湯皇珍「尤里西斯機器─回視湯皇珍“我去旅行”十五年」創作計畫作品展示（北師美術館）
湯皇珍「尤里西斯機器─回視湯皇珍“我去旅行”十五年」創作計畫作品展示（北師美術館）
湯皇珍「尤里西斯機器─回視湯皇珍“我去旅行”十五年」創作計畫作品展示（北師美術館）
湯皇珍「尤里西斯機器─回視湯皇珍“我去旅行”十五年」創作計畫作品展示（北師美術館）
湯皇珍「尤里西斯機器─回視湯皇珍“我去旅行”十五年」創作計畫作品展示（北師美術館）
湯皇珍「尤里西斯機器─回視湯皇珍“我去旅行”十五年」創作計畫作品展示（台北當代藝術館）
湯皇珍「尤里西斯機器─回視湯皇珍“我去旅行”十五年」創作計畫作品展示（台北當代藝術館）
湯皇珍「尤里西斯機器─回視湯皇珍“我去旅行”十五年」創作計畫作品展示（台北當代藝術館）
湯皇珍「尤里西斯機器─回視湯皇珍“我去旅行”十五年」創作計畫作品展示（台北當代藝術館）
