入世離地／貼地出世— 港臺當代藝術交流
水谷藝術
「入世‧離地／貼地‧出世」（Attachment-Detachment: The fluxes of subjects and objects）港台藝術交流展由香港團體「藝術到家」與台灣「水谷藝術」共同主辦，兩方各別邀請一位本地策展人，再由策展人各別邀請六組藝術家進行交流與展演對話，台灣策展人由「走路草農／藝團」成員劉星佑所擔任，台灣藝術家分別為李亦凡、陳漢聲、黃博志、劉玗、鄭亭亭、羅懿君。香港策展人由富德樓負責人馮穎君所擔任，香港藝術家分別為街坊排擋、張才生、彭震、陳沁昕、小蘭、馬智恆。本次展覽在香港九龍「牛棚藝術村」舉辦，展期從2017年11月11日至11月26日，共十六日，參觀人次共935人，並獲藝術地圖、香港電台、文化按摩師、藝們、立場新聞、摩登氧分等多家香港媒體報導。
展覽簡介：
蓋正經猶夫溝渠，奇經猶夫湖澤。正經之脈降盛，則溢於奇經。故秦越人比之天雨降下，溝渠溢滿，霶霈妄行，流於湖澤；此發《靈》、《素》未發之秘旨也。八脈散在群書者，略而不悉；醫不知此，罔探病機，仙不知此，難安爐鼎。
──明‧李時珍《奇經八脈考》
當「入世」與「出世」一詞自古以來，被相對的道出之際，世界已成為被人們進出的客體，待人們進一步的實踐與面對，或是放下與解脫，無論是實踐與面對世界的入世，或是選擇放下與解脫的出世，上述成為被觀看的客體的時候，「離地」與「貼地」一詞進而成為對他者的形容。
當「離地」與「貼地」成為生活用語時，入世與出世的意義已兼容「姿態」與「態度」，交纏在觀看與被觀看的方式中，換言之離地與貼地，是有／無意識的觀看與被觀看的實踐，換言之，沒有人能夠全身而退，但仍有可能被視為置身事外。倘若藝術家熟稔的是觀看之道，而這觀看之道之於社會如何成為一種奇經八脈式的存在，是「溝渠溢滿，霶霈妄行」的顯現，而在「仙不知此，難安爐鼎」的關鍵性中，藝術家之於社會的關係如何可能且必要？
當我們聽聞生活即藝術時，藝術的養分即在入世的過程中，然而風流倜儻、瘋狂古怪做為藝術家的描述時，藝術家此時是離地的；當我們聽聞藝術給人崇高與救贖的感動時，藝術彷彿給予觀者一種出世般，暫時的解脫，然而藝術家此時又是如此貼地的打動人心，藝術之於生活的必要性是值得質疑的，正是因為值得質疑，所以藝術才有機會是必要的，藝術與生活是彼此的小念頭，念頭之後，是一系列的尋橋與指標，此次的港台交流展，不只是一個藝術家之間的交流，也不只是一個刻板印象中的文化交流展，與追求異國情調相反的，是異地的刺探同一的想望。
水谷藝術於中國香港與藝術到家共同主辦《入世・離地／貼地・出世》港台藝術交流展，作品展示
水谷藝術於中國香港與藝術到家共同主辦《入世・離地／貼地・出世》港台藝術交流展，作品展示
水谷藝術於中國香港與藝術到家共同主辦《入世・離地／貼地・出世》港台藝術交流展，作品展示
水谷藝術於中國香港與藝術到家共同主辦《入世・離地／貼地・出世》港台藝術交流展，作品展示
水谷藝術於中國香港與藝術到家共同主辦《入世・離地／貼地・出世》港台藝術交流展，作品展示
水谷藝術於中國香港與藝術到家共同主辦《入世・離地／貼地・出世》港台藝術交流展，作品展示
水谷藝術於中國香港與藝術到家共同主辦《入世・離地／貼地・出世》港台藝術交流展，作品展示
水谷藝術於中國香港與藝術到家共同主辦《入世・離地／貼地・出世》港台藝術交流展，作品展示
水谷藝術於中國香港與藝術到家共同主辦《入世・離地／貼地・出世》港台藝術交流展，作品展示
水谷藝術於中國香港與藝術到家共同主辦《入世・離地／貼地・出世》港台藝術交流展，作品展示
水谷藝術於中國香港與藝術到家共同主辦《入世・離地／貼地・出世》港台藝術交流展，展場圖片
水谷藝術於中國香港與藝術到家共同主辦《入世・離地／貼地・出世》港台藝術交流展，展場圖片
水谷藝術於中國香港與藝術到家共同主辦《入世・離地／貼地・出世》港台藝術交流展，展場圖片
水谷藝術於中國香港與藝術到家共同主辦《入世・離地／貼地・出世》港台藝術交流展，展場圖片
水谷藝術於中國香港與藝術到家共同主辦《入世・離地／貼地・出世》港台藝術交流展，展場圖片
水谷藝術於中國香港與藝術到家共同主辦《入世・離地／貼地・出世》港台藝術交流展，展場圖片
水谷藝術於中國香港與藝術到家共同主辦《入世・離地／貼地・出世》港台藝術交流展，展場圖片
水谷藝術於中國香港與藝術到家共同主辦《入世・離地／貼地・出世》港台藝術交流展，展場圖片
水谷藝術於中國香港與藝術到家共同主辦《入世・離地／貼地・出世》港台藝術交流展，展場圖片
水谷藝術於中國香港與藝術到家共同主辦《入世・離地／貼地・出世》港台藝術交流展，展場圖片