食玩-纖維白
鄧文貞
食物，是筆者十年來研究的題材，以「宴饗」為主題創作，取食物原有的形與色來暗喻、抒發內心最深刻的五官感知：「我想要賦予畫面視線的錯覺，挑起動感音韻的夢幻，帶來神妙氣味的幻覺，激發記憶味覺的想像，喚醒慾望壓抑的觸覺。」筆者以油畫與纖維藝術為表現媒材，親手製作每個配件，女紅融入浮雕繡、貼布繡、穿珠繡…等。
最近五年開始創作《宴饗文化》三部曲系列，分別是《宴饗文化I》水彩作品；《宴饗文化II》─《飲食‧意象‧文化》(Nourriture‧Image‧Culture) 文字出版品(2008 四月)；《宴饗文化III》，是以台灣普羅大眾的飲食生活為主：賽神豬、菜市場、夜市…等，本研究的繪畫創作也正是從生食、熟食到探討飲食文化，進而想要表現當下所處社會文化的縮影。延伸飲食男女的寓意，技法上直接選用台灣花布並在上面打底，融合拼貼、縫繡與油畫，加強真假虛實的視覺效果。最近嚐試軟雕塑中加入LED燈，呈現光與影的變化，今年開始學習原住民梭織藝術和植物染技藝之後，陸續結合在作品呈現，凸顯纖維藝術的質感與複合媒材的趣味。
法國作家家莒哈絲(Duras)，作品在內容或形式上都不斷的衝擊、挑戰、跨越一切的界線，她的創作是游走於界線之間的慾望書寫。而筆者藉由繪畫挑戰這個不明確的灰色地帶，畫面上無論是「圖像與語言」、「象徵與隱喻」、「聯想與典故」都帶有東西方文化的雜交、表現媒材的複合性、多重透視法的堆疊、鮮豔色彩的張力、粗糙細膩質感交融，突顯欲蓋彌彰的曖昧情調，蘊含引人遐想的開放空間…。筆者用畫筆說故事，讓看畫成為另一種閱讀的方式。
「食玩-纖維白」系列
由日本流傳到台灣的食玩，有做的很像食物的玩具、食品玩具，簡稱食玩，是扭蛋或盒裝零食附的小玩具，在這些小玩具中不乏土產、便當......等食物主題。因為個人以食物為研究的主題，從食物的造型顏色、語言聯想到常民文化中的菜市場與夜市，在台灣小吃食玩系列忠，進一步探討食與色的問題：「如果食物去掉顏色，在視覺上究竟會失去張力亦或增添想像力？」在平面與立體之間、留白與色彩、味覺與嗅覺之間，挑戰觀者的視覺感官，並且嘗試在軟雕塑中加入LED燈，呈現光與影的變化。
2014開始學習原住民梭織藝術和天然染色技藝，台灣是個染材物種豐富的寶島：福木、大葉欖仁、檳榔，甚至叢生的雜草中也可以找到月桃、咸豐草、七里香..等。繽紛的色彩讓人食慾大動。我將棉線與布料染色，並且以梭織的技法把顏色重新編織回畫面，藍染工藝與立體造型媒合，創造出第一組以藍染絞染的糕餅系列，然後延伸出(粄印)的概念。從此不再拘泥於纖維的白色，而將植物染溫暖的色彩帶進食玩造型創作。
「粄」是客家用語。而粿粄食文化，則是專指由糯米、在來米和蓬萊米磨漿壓乾水分後，包餡做成食品的統稱，常見的紅龜粿。而「粄印」，是印製粿粄食品的模具，粄印刻有壽桃、壽龜、串錢與魚等為主的吉祥圖案，以木刻版畫的概念，印製的食品有綠豆糕、大餅(漢式喜餅)、中秋月餅..等。而粄模不僅僅是民生用品，更是飲食文化與工藝藝術的完美結合。
小時候祖父母老加在花蓮東竹鄉下，隔壁的葉姓阿婆就是以做粿阪為業，所以對此有著深刻的情感記憶。我以絞染中的縫染技法創造中國字或圖案，表現粄模雕刻的意象；以刺繡、梭織或卡片織表現糕餅上的紋印，這一凹一凸的軟雕塑結合，改變粄模圖騰與木材的僵硬線條，梭織一上一下的經緯線條更強畫纖維藝術的觸感特性，繼續運用我擅長的複合媒材趣味，期許綿延糕餅文化的懷舊傳承與創新。
鄧文貞「食玩-纖維白」創作計畫作品：綠豆糕，50x60x20cm，2015，媒材：七里香植物染、雙重織挑花、布料棉花，展出地點：光洲藝術博覽會、台灣藝術博覽會
鄧文貞「食玩-纖維白」創作計畫作品：喜餅之版模，75x130x15cm，2015，媒材：植物染（茜草、福木、藍染）、絞染、布料棉花，展出地點：尚未發表
鄧文貞「食玩-纖維白」創作計畫作品：大腸包小腸，75x30x150cm，2014，展出地點：高雄駁二
鄧文貞「食玩-纖維白」創作計畫作品：糕餅系列之二（12組件），約30x25x10cm（大約每件），2014，媒材：藍染（蠟染、縫染、型染）、絹印版畫、布料棉花，展出地點：台中葫蘆墩文化中心、福利社