98年新製作-巫頂的天才老爸
紙風車劇團
紙風車劇團《巫頂的天才老爸》演出簡介
一、巴里的紅眼睛——「勇氣」與「友誼」的故事
說起檳榔樹，大部份的人都會直接聯想到嚼檳榔的血盆大口。其實在排灣族文化中，檳榔樹是被奉為神聖的物品來祭拜，這是源自於兩個小男孩感人的情誼——巴里有一對與眾不同的紅眼睛，眼睛看到的任何事物立刻死去，村裡的人們都很怕他，幸好他有一位好朋友——保浪，經常陪伴他，並且想出用竹膜遮住眼睛的好方法，這樣一來就能夠保護族人避免被巴里的紅眼傷害。後來，巴里替族人趕走敵人——拉邦族，拉邦族無計可施最後綁架了保浪，要用他來威脅巴里，而巴里為了要救好朋友因此犧牲自己的生命。之後，在他死去的地方長出了許多檳榔樹，那些檳榔就像是巴里的紅眼睛，要永遠守護部落，保護族人。
二、巴斯達隘傳說——「尊重」與「感恩」的故事
很久以前，賽夏族人並不會耕種，只能靠採果實、野菜及打獵維生，生活過得很辛苦，直到遇到會法術的矮黑人，他們教導賽夏族耕種的方法，從此不再挨餓。為了慶祝豐收，賽夏族人邀請矮黑人到村子裡飲酒作樂，但是矮黑人喜歡調戲族裡的女孩子，而且越來越過份，於是賽夏族年輕勇士怒不可遏便設下陷阱，傷害了矮黑人。矮黑人頭目對賽夏族下詛咒讓他們不再豐收。因為雙方的復仇、敵對，讓族人餓肚子，賽夏族人決定去求情，後來矮黑族頭目決定只要賽夏族每年舉辦「巴斯達隘」誠心的懺悔祈禱，就能像從前一樣豐收，就是現在的矮靈祭。
除了壯觀的開場互動場面，「巴里的紅眼睛」中豐富的肢體舞蹈與華麗的武打場面，增添故事的悲壯。而「巴斯達隘傳說」則是賽夏族矮靈祭的由來，在劇中演員將與半人高的人偶合而為一來呈現矮黑人的特殊風格。並結合皮影戲的形式，來創造不同的視覺經驗。
三、黑光劇
當然紙風車最令人驚艷的黑光劇，也將以全新風貌呈現在大小朋友眼前。這次內容以原始的符號與線條，例如「○」、「×」、「△」、「－」、「＋」，變化組合出台灣原住民的圖騰，如「百步蛇」「達悟獨木舟」等，再結合原住民壁畫中的意象，將原始生活的有趣情境，呈現出來。展現原住民祖先尊敬大自然的傳統思想，給孩子更多飲水思源的教育啟發。
為了讓觀眾跟巫頂一同經歷這些奇遇，舞台設計突破鏡框式舞台傳統思維，在劇場中空間創造更多的創意與驚奇，觀眾猶如置身魔法森林中，不再是觀賞者而是參與演出，透過實際戲劇互動與體驗，讓孩子懂得珍惜這塊土地上的每一物，也能學習與大自然共存共榮。
紙風車劇團《巫頂的天才老爸》劇照
紙風車劇團《巫頂的天才老爸》劇照
紙風車劇團《巫頂的天才老爸》劇照
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紙風車劇團《巫頂的天才老爸》劇照
紙風車劇團《巫頂的天才老爸》劇照
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紙風車劇團《巫頂的天才老爸》劇照
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紙風車劇團《巫頂的天才老爸》劇照
紙風車劇團《巫頂的天才老爸》劇照
紙風車劇團《巫頂的天才老爸》劇照
紙風車劇團《巫頂的天才老爸》劇照
紙風車劇團《巫頂的天才老爸》劇照
紙風車劇團《巫頂的天才老爸》演職人員簡介
演出製作 ：紙風車劇團
藝術監督／總編導：李永豐
團長：任建誠
副團長：林于竣
劇團經理：李美玲
編導：林于竣、莊瓊如、鄒宜忠
舞台監督：鐘崇仁
藝術行政：江宜真、吳玉玲、郭怡婷、廖惠如、莊雅凌、姜婉茹
演出製作：林新發
舞台設計／燈光設計：風之藝術工作室
服裝設計：任淑琴
道具佈景製作：林金龍
主要演員：林于竣、莊瓊如、鄒宜忠、梁舒怡、林啟誠、趙蓓君、孫瑞君、張劭如、趙蓓君、黃中佑等
紙風車劇團《巫頂的天才老爸》DM
紙風車劇團《巫頂的天才老爸》海報
- 巫頂環遊世界II 一千零一YA(2005)
- 〈美國巫婆不在家〉赴香港及澳門演出(2000)
- 〈屋頂上天才老媽〉製作演出(2000)
- 巫婆不在家─兒童篇(1998)
- 美國巫婆不在家──兒童劇（巡迴場）(1998)