一鄉鎮一故事計畫《諸羅傳奇-黑皮娘娘武聖爺》
（一）演出內容
故事發生在日治時期，謝家懷孕的母豬吃了黃家田地的蕃薯葉，遭黃金海打死，謝川洲不甘心，施法於死豬，讓母豬死後變為豬精，陰間控訴，閻王給予黑令旗，讓牠一報殺子之仇，擾得黃家雞犬不寧，田地欠收、事故頻傳，驚動孤魂謝無名，更讓謝黃兩家陷入無邊的恐懼中。謝家為其建小廟立祠，稱其為豬母娘娘，但黃家背地裡稱為豬母鬼，豬母娘娘依舊心有未平，擾得謝家及全村也不得安寧，最後村人請出媽祖娘娘，媽祖娘娘向玉帝請旨，敕封豬母娘娘為黑皮娘娘，並同時為謝無名建廟，同受村人奉祀。
（二）節目特色
《諸羅傳奇-黑皮娘娘武聖爺》在演出形式上展現高度的創新精神。本劇首次大量運用多種戲偶型態，包括布袋戲偶、大頭偶、杖頭傀儡與絨毛手偶等，依角色特質做出最適切的呈現：如小豬鬼化身為可愛的小肉球在舞台上彈跳，豬母娘娘與武聖爺則以柔軟手偶與杖頭偶帶出溫暖質感；而演至謝無名故事篇章時，再切換至傳統偶，形成風格轉換的戲劇亮點。多偶並用在宋厚寬導演的精準調度下，讓原帶陰森色彩的民間傳說，轉化為適合親子觀賞、兼具趣味與溫度的劇場作品。
音樂設計方面，以布袋戲傳統後場鑼鼓為基底，融合新創童謠。其中童謠部分，更邀請曾嘉民團長的孩子們親自獻聲，不僅增添童趣，也象徵家族與劇團的文化傳承。
舞台設計則巧妙結合景片、小戲台與舞者身段，以肢體、道具共同塑造水流意象，使演出空間更富層次。整體視聽效果兼具傳統魅力與現代表現力，構成一場溫暖又繽紛的民間傳說劇場。
五洲勝義閣掌中劇團《諸羅傳奇-黑皮娘娘武聖爺》精選片段
五洲勝義閣掌中劇團《諸羅傳奇-黑皮娘娘武聖爺》演出畫面
五洲勝義閣掌中劇團《諸羅傳奇-黑皮娘娘武聖爺》演出畫面
五洲勝義閣掌中劇團《諸羅傳奇-黑皮娘娘武聖爺》演出畫面
五洲勝義閣掌中劇團《諸羅傳奇-黑皮娘娘武聖爺》演出畫面
五洲勝義閣掌中劇團《諸羅傳奇-黑皮娘娘武聖爺》演出畫面
五洲勝義閣掌中劇團《諸羅傳奇-黑皮娘娘武聖爺》演出畫面
五洲勝義閣掌中劇團《諸羅傳奇-黑皮娘娘武聖爺》演出謝幕畫面
五洲勝義閣掌中劇團《諸羅傳奇-黑皮娘娘武聖爺》演出團隊樂師演奏畫面
五洲勝義閣掌中劇團《諸羅傳奇-黑皮娘娘武聖爺》演出團隊大合照
五洲勝義閣掌中劇團《諸羅傳奇-黑皮娘娘武聖爺》觀眾畫面
五洲勝義閣掌中劇團《諸羅傳奇-黑皮娘娘武聖爺》演出海報
五洲勝義閣掌中劇團
1992/01/21
曾民光
「五洲勝義閣掌中劇團」由曾山水先生創立於民國65年，曾山水師承五洲派內台天王黃俊卿，並於民國59年跟隨人間國寶黃俊雄大師，前往電視台協助拍攝《雲洲大儒俠史艷文》，出師後成立劇團。
民國93年劇團交由兒子曾民光(藝名曾嘉民)擔任第二代團長。劇團在其帶領下，近年作品多以兒童布袋戲為主，並秉持「身為在地人、演在地戲、講在地故事」的精神，藉由掌中戲來呈現嘉義地方的樣貌與美好，讓觀眾能深入了解地方文化，並喜愛本土藝術。
曾民光藝名曾嘉民，為五洲勝義閣第二代現任團長，不僅會操偶、口白演出，更是少數會唱曲的布袋戲藝師。曾團長自小跟隨父親曾山水（五洲勝義閣第一代團長）四處演出、耳濡目染，並在父親的用心調教與栽培下，技藝逐漸成熟，期望將「五洲派」的精髓永續傳承下去。
曾民光於習藝過程中，曾協助師兄許宗駿，參與「台藝衛星電視台」布袋戲節目錄製，並擔任現場操偶指導，為現今少數擁有攝影棚經驗的藝師。為了學習更多的技藝，曾民光也經常與各縣市劇團彼此交流、切磋學習、提升自我，近年更深入校園指導布袋戲社團，將傳統技藝向下扎根。
2025年兒童布袋戲創作演出推廣計畫《原來你佇咧》
2025年114年振興振心-文化部表演藝術偏鄉巡演補助計畫《諸羅傳奇-黑皮娘娘武聖爺》、《諸羅傳奇-不存在的王爺囝》
2025年114年度傳藝Go Young校園巡演計畫《誰是宗師？》
2024年「傳統藝術開枝散葉」113年度戲曲新作發表計畫《諸羅傳奇-黑皮娘娘武聖爺》
2024年113文化部鼓勵表演藝術台語主流化計畫《誰是宗師？》
