刀巴斯.倉頡
趙聰義
成果內容
成果摘要
每次看到我們布農族人所留下的木刻畫曆時，常讓我（趙聰義）想起一件事，當時在製作木刻畫曆的族人，是遭遇到甚麼樣的事情，讓他們要去創造一個畫曆。是甚麼原因讓族人去製作，是因為碰到了有文字的民族（漢人、日本人），激發族人去製作嗎？這些問題在我腦海中盤旋了很久。讓我想要用小說的方式書寫這一段想像。
《刀巴斯.倉頡》這篇小說，這一篇並不是去否認文字的重要性。不論是利用語言與文字，都可以用來敘述傳承自己的生活及歷史，但當我們引進新的事物時進入部落，應先體會族群文化深層的意涵，這個時候最重要的就是身體力行，體驗祖先的留下來的文化，這樣引進新事物才能體會到，怎麼樣才不會破壞原有文化。
歷史小說為基調。
這想透過刀巴斯這個人來說明語言與文字的關係。對原住民來說原本是一個沒有文字的群族，但我們卻有自己對智慧傳承的方式，如口傳、儀式，將祖先的生活智慧、禁忌、信仰，而想創作文字工具。在這樣的努力下，卻忘了去體會自己族群原有的智慧。
時間以光緒元年（西元1875），吳光亮進入布農族進入拉庫拉庫溪域，開通八通關古道開始。地點以現今台灣八通關為主。人物以刀巴斯為主，延伸幾個人物：在山區學堂教書的老師、部落的通事、好朋友昆帝夫。
雖以漢語為主，但求布農族的主體性，為求事實，部分對話考慮情景需要會出現部分布農族語，則以夾註加上翻譯、不影響閱讀為原則。
內容摘錄
