《與林爽文--跨時空的探戈》創作計畫
張凱惠
此「《與林爽文--跨時空的探戈》創作計畫」中最特別的就是嘗試以台灣的歷史事件融合文學，並以田野調查、閱讀歷史文獻的手法認識每一個古戰場，以「跨領域的方式」來創作。
這並不是一個輕鬆的工作，一來希冀能夠盡量還原近230年前西元1786年時的台灣，故在此想法概念下，蒐集了各式各樣的文獻，以及去做田野踏查、調查，希冀盡量還原當時的模樣、文化、族群氛圍；二來希望能夠給予觀者對於當時西元1786年的台灣能夠有更多的感受性，認為儘管這是近230年前的事情，但仍與今日的台灣有關係，對過去有想像，甚至啟發、喚醒了其對於台灣的情感，甚至更多等。
在如此雙重概念、長期寫稿潤稿各自主要不同敘事風格之下，「跨領域」的創作實屬不易，因為歷史本身就有其門檻、對於一個長期藝術創作的人來說，文學類的創作也是，所以其實是雙重門檻啊；每進行一個新的地方區塊，為了節省至當地的交通費用或可能產生的住宿費用，故需硏讀當地的歷史文獻資料，了解當地歷史文化脈絡之後，再至當地做田野調查，理解今日的文化、歷史脈絡、訪問當地可能有或沒有的人物之後，再作創作。在創作之前都是大多以「歷史」的語法，來爬梳、理解認識地方，與地方人物聊天；至創作的階段之後，需以另外一個偏向文學的語言敘事方式做呈現，在此之下但仍不失台灣歷史的脈絡。這樣的轉換讓我花去了一次又一次潤稿、修稿、消化融會貫通的時間，似乎一年半的時間只能做到剛剛好，儘管我知道這些都不盡人意，但我只能繼續努力做，期待在此努力底下做到最好。
以如此的寫法來創作底下，在西元1786年的滿清乾隆這個年代跟我們現在2015年的這一個時代做對照，實際上並沒有侷限，沒有近230年的距離，儘管我們因為時代不同、主政府的對象不同，於是我們可能說話的方式、穿衣服的風格、頭髮的樣式都不同；但在此底下，反倒是因為「林爽文事件」而連結了台灣古今的對照，讓不同時代、同一個台灣空間的人們的歷史記憶因此連接在一塊，因為同一個事件，於是我們與近230年前的林爽文那個年代其實並沒有距離，我嘗試去對照過去與今日的異同之處，過去1786年的滿清管理的西半部的台灣，並不管台灣的東半部，他們貪腐、幾乎無法解決民生的問題，於是人民自己管理自己，有自己的鄉勇、自衛隊等，種田生活，之餘在廟口前練武，隨著台灣的節氣、神明、土地的日子過著循環。
到2015年的馬政府對青年人訂定的標準22K，政府官員被人民賦予權力管理台澎金馬，我們並沒有因為時代的飛逝，於是人的個性改變了、政府改變了、文化改變更多了、觀點變的更進步了，走在台灣非大都會、摩登區的很多地方，意外的發現其實都與近230年沒有差得太多，這些古老的地方並沒有新的資訊持續的進入、年輕人新鮮的創意溢入底下，不管怎麼樣，只要別暴力的拿走這些人們賴以為生的土地、房子之外，他們一如往常。而這是在我跟隨著1786年林爽文過去他所走過的地方之後的想法，台灣很小，但是非大都會區埋藏著台灣紮實的古老文化，也是需要被我們正視的。
此計畫完成了，我的與林爽文相處的路才正要開始。
- 出版｜本創作計畫於2018年由也品文藝工作室出版，書名為《爽文你好嗎》
- 改編｜2018 年，繪本《少年林爽文》，陳佩芳改編，也品文藝工作室出版