淨土—行為藝術節
本次「淨土—行為藝術節」，邀請國內外約20多位藝術家共同創造行為藝術在台灣當代藝術發展的多元景觀。命題「淨土」可謂「淨化之地」，也是新冠病毒疫情後的自省狀態，一方面回應全球疫情反撲下，人類如何與大自然的共生相處？以及如何重新思考「著陸」（down to earth）的過去與未來？另一方面以行為藝術創作和行為藝術論壇會的雙重實踐，試圖面對疫情下「人類自由」的喪失及在後疫情時空下展開對於土地的環境關懷、對「自由」的反思，以及從文史視角反省藝術自發性的創造能動力。其計畫目標如下：
一、行為藝術節的國際交流與在地文化視野本計劃以「行為藝術節」作為國際藝術交流與在地文化場域的行動展開，在為期四天三夜的「研討－展演」過程中，藝術家們以「移動現地創作」（moving site-specific）的方式，通過寶藏巖聚落地帶、福和橋跳蚤市場、烏來老街、紅河谷大橋等地，不僅把藝術帶進日常生活中，更開啟與觀眾的公共性對話，共同形塑在地的藝文景觀。
二、舉辦「淨土—行為藝術」研討暨論壇會，除了行為藝術的展演行動外，亦著重行為藝術的學術研究與發表，將於國立臺灣師範大學公館校區舉辦，並邀請臺師大環境教育研究所所長—方偉達博士擔任學術主持，讓國內外藝術家、策展人、作家、藝評家共同參與，探究行為藝術在台灣的特色與發展。
三、成立行為藝術小組，連結國際社群網絡本計劃不僅只是策劃一場行為藝術節就結束，而是擬定成立「臺灣行為藝術小組」， 一方面作為後續行為藝術節的展演策動，以利未來行為藝術創作的延續與展現；探討大臺北地區行為藝術節定期持續舉辦的可行性。同時作為串連國際行為藝術家的溝通窗口，讓台灣行為藝術有更多發聲的社群交流與行動網絡。
四、舉辦國際行為錄像放映會，開啟行為藝術的國際對話。並在2021/12/03於酸屋公開放映影片並與在地藝術家進行交流分享，本單元邀請世界各地的行為藝術家，其中包含：以色列、緬甸、墨西哥、尼泊爾、泰國、德國……等地的藝術家，用影像和遠程視訊方式，一同探討後疫情下，人類如何共同面對這波全球性災難？重新反省人與土地之間的關懷與記憶。
酸屋主辦「淨土—行為藝術節」演出精選片段
酸屋主辦「淨土—行為藝術節」作品：葉子啓《垃圾》，身體行為、現場收集的垃圾（報紙、發泡網套、紙杯），尺寸依場地而定，2021（福和橋下市集）
酸屋主辦「淨土—行為藝術節」作品：陳冠穎《現場MOUVE美術展》，身體行為、講述、紙箱、文件，尺寸依場地而定，2021（福和橋下市集）
酸屋主辦「淨土—行為藝術節」作品：李敏如《彈性遊戲》，身體行為、彈力橡皮繩圈，尺寸依場地而定，2021（寶藏巖聚落地段運動場）
酸屋主辦「淨土—行為藝術節」作品：宇中怡《口罩衣》，身體行為、口罩、觀者參與，尺寸依場地而定，2021（寶藏巖聚落地段）
酸屋主辦「淨土—行為藝術節」作品：陳孝齊《Get High》，身體行為、世界行政立體地圖、房屋模型、行動喇叭、接觸式麥克風，尺寸依場地而定，2021（寶藏巖聚落地段，河畔工地）
酸屋主辦「淨土—行為藝術節」作品：陳奕如《孩子》，身體行為、布條、大聲公、觀者參與，尺寸依場地而定，2021（烏來老街，攬勝橋）
酸屋主辦「淨土—行為藝術節」作品：陳俊宇《D-O-G-S》，身體行為、掃地機器人、狗繩，尺寸依場地而定，2021（烏來老街，攬勝橋）
酸屋主辦「淨土—行為藝術節」作品：劉寅生《天／身體詩 LI：淨土，（無）所在》，身體行為、骷髏頭模型、白布條、白衣褲、白鞋、白口罩、礦泉水、磚頭、鈴鐺，尺寸依場地而定，2021（烏來自由文化天台）
酸屋主辦「淨土—行為藝術節」作品：李嘉昇《島嶼—生命5.0：無形之家》，身體行為、紙、繩、樂器，尺寸依場地而定，2021（烏來紅河谷大橋）
酸屋主辦「淨土—行為藝術節」作品：丁麗萍《愚3／詩歌與詩人們自由共讀詩 （同時代人及魯迅野草英文版）》，身體行為、聲音、紙、詩集、觀者參與，尺寸依場地而定，2021（烏來自由文化天台）
酸屋主辦「淨土—行為藝術節」作品：許懿婷《野餐》，身體行為、延長線、電鍋、蛋，尺寸依場地而定，2021（寶藏巖聚落地段）
酸屋主辦「淨土—行為藝術節」作品：黃葻《提起我的腳，抬起我的腿2 》，身體行為，尺寸依場地而定，2021（烏來自由文化天台）
酸屋主辦「淨土—行為藝術節」作品：蔡青《祈福淨土系列》，身體行為，尺寸依場地而定，2021（烏來老街，攬勝橋）
酸屋主辦「淨土—行為藝術節」作品：林哲明《Hi》，身體行為、鏡子，尺寸依場地而定，2021（烏來自由文化天台）
酸屋主辦「淨土—行為藝術節」展場圖片（酸屋實驗空間）
酸屋主辦「淨土—行為藝術節」展場圖片（酸屋實驗空間）
酸屋主辦「淨土—行為藝術節」展場圖片（酸屋實驗空間）
酸屋主辦「淨土—行為藝術節」展場圖片（酸屋實驗空間）
酸屋主辦「淨土—行為藝術節」展場圖片（酸屋實驗空間）
酸屋主辦「淨土—行為藝術節」論壇照片（師大環境教育研究所）
酸屋主辦「淨土—行為藝術節」海報
酸屋主辦「淨土—行為藝術節」論壇海報（學院宣傳版）
酸屋
2018/09/14
李敏如
酸屋團隊由各領域創作者組成，2014年成形，2018年正式立案登記為藝文團體，長年在新北永和將老公寓改造為創作實驗基地，並組織青年藝術社群串聯合作及共學。命名為「酸」帶有期盼事物發酵、不畏懼青春之困頓、鼓吹思辯批判等意涵。其英文ACID亦是企圖凸顯：「令藝術融入日常生活之中」（Art Can Into Dailyness）之精神。在美學探索上，主要以身體行為、錄像、聲音藝術等，具實驗性之跨領域創作展演及策展形式來發聲。近年重要計劃如：2021「淨土—行為藝術節」、「藝造衛星—再生．著陸．阿弟樂」；2020「禽獸不如—臺灣雙年展平行展：變態路徑」、「鏈反應—展演藝術激力」、「鏈反應—邊境展演行動」、「RNA戰士信使來襲計劃」、「Enter酸屋保護傘計劃」；2019「複眼時代—第五屆機動眼國際動態媒體藝術節」、「台英臨場藝術—換屋計畫」、「日常操演—跨域創作的在地空間實踐計畫」。