愛戀身體 行為人間 2004台灣亞洲行為藝術交流文件裝置展
阿川行為群
「行為」為一現場過程藝術，它的生命在它現場實施完成之後也宣告結束。事後只能以文件、文獻，即圖片、錄像或文字記載方式流傳人間，讓不在現場的人士得窺作品之一二。此次展覽分三地舉行，每地因場地互異，展場構成因此便有三種不同的形式，且因每個空間原有之屬性互異，因此與本展覽搭配發生的活動亦極其不同。
在高雄豆皮文藝咖啡館，本展覽開幕茶會與女性影展和女藝會合辦之「女影藝之夜」，與女藝會年度大展其中之「快樂不快樂」現場行為藝術展演同時舉辦，熱鬧非凡。在台南誠品書店，除在記者會上安排現場行為展演外，也搭配舉辦推廣講座。在台北的打開－當代藝術工作站，則在開幕茶會一併舉辦由藝術家、學者及視覺藝術方面之社會人士與學生為主體的座談會，針對許多議題，非學院與學院兩派提出針鋒相對的看法，精彩萬分。
透過靜態展覽與動態活動的相互搭配，與不同藝術團體聯結，並經由不同空間屬性，將行為藝術同時介紹給一般鮮少接觸前衛身體藝術的愛書民眾與鮮少走出學院的藝術菁英，本團視為一寶貴經驗，並從中學習許多。同時也讓更多人接觸到這一項在學院鮮少被深入提及的藝術形式。希望在一步一腳印中為台灣行為藝術發展貢獻綿薄的一份心力。
阿川行為群「愛戀身體 行為人間：2004台灣亞洲行為藝術交流文件裝置展」展場照片
阿川行為群「愛戀身體 行為人間：2004台灣亞洲行為藝術交流文件裝置展」展場照片
阿川行為群「愛戀身體 行為人間：2004台灣亞洲行為藝術交流文件裝置展」作品展示
阿川行為群「愛戀身體 行為人間：2004台灣亞洲行為藝術交流文件裝置展」展場照片
2004年，阿川行為群負責人葉子啟在多次參與國內外行為藝術節後，有感於台灣南部極其缺乏此類現場人氣藝術活動，於是大膽籌辦「2004台灣亞洲行為藝術交流展」（2004TAPAM）。邀集來自中國大陸﹑香港﹑泰國、菲律賓、以色列、日本和韓國共六國七個地區的10位亞洲藝術家，以及10位台灣本土藝術家共襄盛舉。
這20位來自不同文化、教育、政治、社會、經濟、家庭背景，男、女幾乎各半，且年齡分佈自20到50的藝術家。在2周內以接近極貧野戰方式走訪環台四個都市，在台南安平古堡、孔廟、台南官田（南藝大運河古橋區）、高雄豆皮文藝咖啡、台東鐵道藝術村、都蘭海邊、台東劇團外走道、台北大稻埕永樂廣場和台北橋區民活動中心，所舉辦的10場現場行為藝術展演中，共發表50多件作品，其中許多作品是在極短時間內即興構思而成，展現這些活躍於當代前衛藝術界的行為藝術家驚人之旺盛創作力。
在深入民間的不同場域裡，他們的現場身體藝術留給鮮少接觸此類前衛藝術的觀眾一個大大的震驚與感動，多數民眾，其中不乏藝術本科系的學生，因而得到一種藝術的再教育，顛覆他們心中原有對藝術的認知。因為此類前衛平民且貧窮的身體藝術，鮮少在基礎藝術教育體系裡被傳授。
受邀的本國藝術家中有半數是來自紮實視覺藝術教育背景，並且已從事行為/行動藝術多時，但參與國內此類現場行為/表演藝術活動卻是頭一遭。他們也坦承受益頗多，且在觀念上有受到修正，這是十分可喜的現象，可以預見會有愈來愈多的國內藝術家將行為/表演納入成為他們的創作媒材之一。
參展的亞洲藝術家則對台灣本土藝術家的表現留下深刻印象，因為台灣藝術家尚鮮少出現在以現場行為展演為主的國際性行為藝術節裡，所以國際行為藝術圈對台灣行為藝術面貌十分陌生，此次交流展可謂是亞洲藝術家首度對台灣本土行為藝術較具規模且近距離的接觸，結果令人雀躍。多數來訪的亞洲藝術家都認為台灣的現場行為藝術素質頗高，在回國後，計有韓國、泰國、中國大陸、香港、以色列以及日本的藝術家以他們的語言，分別以寫作、網路張貼或講座方式，向他們的國人介紹此次活動。
除了獲得多數現場參與活動的藝術家與觀眾的肯定外，2004 TAPAM更獲得學者專家的肯定獲提名參與去年台新藝術獎。
為使向隅民眾得以一觀藝術家以肉體之身與台灣地景結合之行為表演藝術風貌，也為探尋除現場展演外，行為可以有何種形式的（再）呈現﹐阿川行為群特舉辦「愛戀身體 行為人間：2004台灣亞洲行為藝術交流文件裝置展」，計劃在三個月內巡展高雄、台南、台北三地，以圖片、影像、文字、與以藝術家使用之物件構成之裝置再現20位國內外藝術家精彩之作，歡迎有興趣的人士前往觀賞指教。 （葉子啟）
活動名稱：愛戀身體 行為人間：2004台灣亞洲行為藝術交流文件裝置展
活動時地：
2005/10/11-23 高雄 豆皮文藝咖啡館
2005/11/12-27 台南 台南誠品站前高空書店13F
2005/12/02-11 台北 打開-當代藝術工作站
2005/10/11/19：00-21：00 高雄場次開幕酒會/記者會/現場行為展演
主辦單位：阿川行為群
策展/行政：葉子啟
展場構成/平面設計：邵慶旺
協辦單位： 女藝會 女影會
贊助單位：財團法人國家文化藝術基金會
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