飛天檳榔鎮
《飛天檳榔鎮》發想於卑南族下賓朗部落的地方怪談，其所蘊載的地方知識與人文歷史，貼合著部落發展並與日常生活緊密相連著。TAI身體劇場從流傳部落內的鬼怪故事奇幻小說為藍本，企圖打造出一個別於神話環境，卻更貼近部落生態的鬼怪文化開始。當白天與黑夜、溪流與森林化為人、靈世界的分野，身為部落人又同時是創作者的我們，怎麼細想神靈鬼怪的生成，在荒野無垠的原野密林，創作又怎麼引導我們打開世界與世界間，緊密又切割的薄膜。
以卑南族下賓朗部落的祭祀儀式為藍本，將儀式過程中的重要物件——檳榔擬人化，並從儀式過程中的歌謠與樂舞間，尋找儀式身體的動能與日常的過渡。
Tu piningayan kana muwavii na puran/飛天檳榔陣的啟示
台灣許多的神鬼文化，在學者們的研究下，大多偏向於民間傳說、鮮少有所謂妖怪、神鬼學的觀點，而台灣原住民的相關題材，同樣也是歸類在傳說故事、奇幻文學……等。對於怎麼定義台灣原住民所謂的神怪傳說，目前也還在努力建構中。
Tratruwalr za tu ‘alrvan kana viruwa/開啟神鬼傳說之門
有關族群Viruw（神鬼）傳說，就像是平常慣用的鑰匙，平常沒事就收著，一旦出現，便是一個開啟。場合莫過於山訓夜、祭典後、節慶當晚……而且口述者們不管是親身體驗、還是口耳相傳的奇幻故事，每每都開啟了族群的宇宙觀、信仰制度、凝聚大家的思緒，最後以驚嘆的情緒來去思考這故事所要帶給大家的是什麼？縱使故事過於虛幻與不切實際，也很難讓人們停止這樣喜歡探聽的行為。
TAI身體劇場《飛天檳榔鎮》演出精華
TAI身體劇場《飛天檳榔鎮》演出劇照（台北場）
TAI身體劇場《飛天檳榔鎮》演出劇照（台北場）
TAI身體劇場《飛天檳榔鎮》演出劇照（台北場）
TAI身體劇場《飛天檳榔鎮》演出劇照（台北場）
TAI身體劇場《飛天檳榔鎮》演出劇照（台北場）
TAI身體劇場《飛天檳榔鎮》出劇照（臺東下賓朗場）
TAI身體劇場《飛天檳榔鎮》演出劇照（臺東下賓朗場）
TAI身體劇場《飛天檳榔鎮》演出劇照（臺東下賓朗場）
TAI身體劇場《飛天檳榔鎮》演出劇照（臺東下賓朗場）
TAI身體劇場《飛天檳榔鎮》演出劇照（臺東下賓朗場）
TAI身體劇場
2013/01/08
瓦旦．督喜
TAI身體劇場2012年由太魯閣族原住民藝術家瓦旦．督喜創立。TAI，源於太魯閣族語，意思是「看」、「瞧」，是藝術總監瓦旦對原住民傳統文化的凝望與反思：「除了傳統祭儀或觀光化表演，原住民樂舞還有新的可能嗎？」他長年身體田野研究，找出腳與土地的關係，記錄下六十多式「腳譜」，再透過每一次的創作解構、重組，產生新的身體與舞蹈形式。
TAI身體劇場作品風格多元，觸及原住民文學、身體與音樂、當代原住民處境與環境衝突等議題。作品《身吟．男歌X女歌》受邀參與印尼日惹國際藝術節開幕演出，《久酒之香》受邀印度新德里國際藝術節演出，《橋下那個跳舞》入圍2016台新藝術獎。2017年與法國音樂家羅蘭．奧澤（Roland Auzet）共同創作的作品《尋．山裡的祖居所》，2020年獨立製作的《月球上的織流》，分別榮獲2018年與2020年PULIMA表演藝術獎首獎。