空場─當代藝術與當代哲學的對話
財團法人中華民國帝門藝術教育基金會
一個展覽事件的意義何在？在這個充滿複製性影像經驗、數位虛構事物的生活時代中，藝術作品如何表達？觀者如何看？藝術家的「自我」如何說話？藝術「主體」如何浮現？藝術的「身體」形象為何？藝術是否提供了「他人」形象浮現的基礎？藝術與人的關係何在？
這個由策展人黃海鳴、王品驊，以及哲學研究者何乏筆、龔卓軍、楊凱麟等，共組策展團隊所策劃的展覽，一方面從研究立場出發，同時也希望藉以成為與國際對話的起點，為此，「空場─當代藝術與當代哲學的對話」，邀請了國內十六位不同世代、不同藝術媒介、不同藝術語彙脈絡的創作者共同展出，並邀請國內的哲學研究者和藝術研究者共同參與，期許在這難得的機會共同開創當代藝術創作和作品研究的新對話起點。
為整合有限資源及延伸跨領域研究，這次展覽是從2006年2月16-17日，由何乏筆策劃，中央研究院中國文哲研究所主辦「晚期傅柯與傅柯之後︰跨文化視野下的主體問題與自我技術」的研討會，來啟動、引發從學術到當代藝術及生活現場的討論。「晚期傅柯與傅柯之後」研討會，邀請了法國學者Stéphane Feuillas、Frédéric Gros、Romain Graziani 及蔡錚雲、林志明、黃建宏、黃瑞祺、楊凱麟、龔卓軍等多位臺灣學者發表相關論文。在此以學術交流為主的研討會結束之時，即是展覽「空場─當代藝術與當代哲學的對話」開幕及舉行座談會的時刻。
在這些體現了藝術家最直接的行動文件、繪畫筆觸、雕塑性語彙、複合媒體空間裝置、新媒體影像等不同的藝術語彙脈絡中，能否藉以探討臺灣藝術家主體性的發展軌跡，某種具有觀念性、知覺性表達、身體特徵、甚至精神性體察等關於藝術存在處境的關切，呈現出藝術在整個時代的快速變遷中，所展現的主體回應及自主價值的再次抉擇？藝術創作與主體構成的關係，是否將在這個網絡化、非線性、數位化、資訊化的社會文化階段中重新被探討與發現？
在此，「空場」並非「新」，而是對於臺灣的當代處境中，那些早已潛在之種種藝術能量領土的積極發現。
帝門藝術教育基金會「空場—台灣當代藝術與當代哲學的對話」作品：方偉文《塔與屋子》，混合媒材空間裝置，450×300×470cm，2006（攝影：邱德興）
帝門藝術教育基金會「空場—台灣當代藝術與當代哲學的對話」作品：顧世勇《經歷的震驚粉碎了經驗的光暈》，混合媒體空間裝置，2006（攝影：邱德興）
帝門藝術教育基金會「空場—台灣當代藝術與當代哲學的對話」作品：王雅慧《日光下的靜物》，影像空間裝置，2005（攝影：邱德興）
帝門藝術教育基金會「空場—台灣當代藝術與當代哲學的對話」作品：王德瑜《作品56號》，混合媒材空間裝置，2006（攝影：邱德興）
帝門藝術教育基金會「空場—台灣當代藝術與當代哲學的對話」作品：林俊吉《氣息》，錄影裝置，2006（攝影：邱德興）
帝門藝術教育基金會「空場—台灣當代藝術與當代哲學的對話」作品：崔廣宇《黑白攝影》，影像輸出，100×100cm（8×10inch，12件），1995-2002（攝影：邱德興）
帝門藝術教育基金會「空場—台灣當代藝術與當代哲學的對話」作品：陶亞倫《空場》，光裝置，2006（攝影：邱德興）
帝門藝術教育基金會「空場—台灣當代藝術與當代哲學的對話」作品：陳宗琛《金剛經系列》，書法空間裝置，2005-6（攝影：邱德興）
帝門藝術教育基金會「空場—台灣當代藝術與當代哲學的對話」作品：葉世強《心經》，紙、墨，2005（攝影：邱德興）
帝門藝術教育基金會「空場—台灣當代藝術與當代哲學的對話」作品：陳愷璜《週：海徑——月亮是太陽》、《環繞台灣周圍海域、漢城、渥太華》，混合媒體空間裝置，1998（攝影：邱德興）
帝門藝術教育基金會「空場—台灣當代藝術與當代哲學的對話」作品：楊元太《大地的靈動系列》，陶藝空間裝置，2000（攝影：邱德興）
帝門藝術教育基金會「空場—台灣當代藝術與當代哲學的對話」作品：劉中興《來自彼方》，影像輸出（攝影：邱德興）
帝門藝術教育基金會「空場—台灣當代藝術與當代哲學的對話」作品：謝明達《風景交換術》，影像空間裝置，2005（攝影：邱德興）
帝門藝術教育基金會「空場—台灣當代藝術與當代哲學的對話」作品展示：紀嘉華作品（攝影：邱德興）
帝門藝術教育基金會「空場—台灣當代藝術與當代哲學的對話」作品展示：龔義昭作品，空間裝置，2006（攝影：邱德興）
帝門藝術教育基金會「空場—台灣當代藝術與當代哲學的對話」展場圖片（攝影：邱德興）
帝門藝術教育基金會「空場—台灣當代藝術與當代哲學的對話」展場圖片（攝影：邱德興）
帝門藝術教育基金會「空場—台灣當代藝術與當代哲學的對話」展場圖片（攝影：邱德興）
帝門藝術教育基金會「空場—台灣當代藝術與當代哲學的對話」展場圖片（攝影：邱德興）
帝門藝術教育基金會「空場—台灣當代藝術與當代哲學的對話」展場圖片（攝影：邱德興）
帝門藝術教育基金會「空場—台灣當代藝術與當代哲學的對話」展場圖片（攝影：邱德興）
帝門藝術教育基金會「空場—台灣當代藝術與當代哲學的對話」展場圖片（攝影：邱德興）
帝門藝術教育基金會「空場—台灣當代藝術與當代哲學的對話」展場圖片（攝影：邱德興）
帝門藝術教育基金會「空場—台灣當代藝術與當代哲學的對話」展場圖片（攝影：邱德興）
帝門藝術教育基金會「空場—台灣當代藝術與當代哲學的對話」活動紀錄：2006/02/18，展覽座談會「當代藝術與當代哲學—主體問題與自我技術」，第一場葉世強作品研究暨討論
帝門藝術教育基金會「空場—台灣當代藝術與當代哲學的對話」活動紀錄：2006/02/19，展覽座談會「當代藝術與當代哲學—主體問題與自我技術」，第二場陳愷璜作品研究暨討論
帝門藝術教育基金會「空場—台灣當代藝術與當代哲學的對話」活動紀錄：2006/02/19，展覽座談會「當代藝術與當代哲學—主體問題與自我技術」，第三場顧世勇作品研究暨討論
帝門藝術教育基金會「空場—台灣當代藝術與當代哲學的對話」活動紀錄：2006/02/19，展覽座談會「當代藝術與當代哲學—主體問題與自我技術」，第三場顧世勇作品研究暨討論
帝門藝術教育基金會「空場—台灣當代藝術與當代哲學的對話」活動紀錄：2006/02/19，展覽座談會「當代藝術與當代哲學—主體問題與自我技術」，第四場陶亞倫作品研究暨討論
帝門藝術教育基金會「空場—台灣當代藝術與當代哲學的對話」活動紀錄：國家文化藝術基金會董事長李魁賢先生開幕致詞
帝門藝術教育基金會「空場—台灣當代藝術與當代哲學的對話」活動紀錄：廣達文教基金會執行長楊秀月女士開幕致詞
帝門藝術教育基金會「空場—台灣當代藝術與當代哲學的對話」活動紀錄：非洲鼓和電子吉他的開幕演出
帝門藝術教育基金會「空場—台灣當代藝術與當代哲學的對話」文宣品
帝門藝術教育基金會「空場—台灣當代藝術與當代哲學的對話」文宣品
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