空場─當代藝術與當代哲學的對話

財團法人中華民國帝門藝術教育基金會

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成果內容
成果摘要

一個展覽事件的意義何在?在這個充滿複製性影像經驗、數位虛構事物的生活時代中,藝術作品如何表達?觀者如何看?藝術家的「自我」如何說話?藝術「主體」如何浮現?藝術的「身體」形象為何?藝術是否提供了「他人」形象浮現的基礎?藝術與人的關係何在?

這個由策展人黃海鳴、王品驊,以及哲學研究者何乏筆、龔卓軍、楊凱麟等,共組策展團隊所策劃的展覽,一方面從研究立場出發,同時也希望藉以成為與國際對話的起點,為此,「空場─當代藝術與當代哲學的對話」,邀請了國內十六位不同世代、不同藝術媒介、不同藝術語彙脈絡的創作者共同展出,並邀請國內的哲學研究者和藝術研究者共同參與,期許在這難得的機會共同開創當代藝術創作和作品研究的新對話起點。

為整合有限資源及延伸跨領域研究,這次展覽是從2006年2月16-17日,由何乏筆策劃,中央研究院中國文哲研究所主辦「晚期傅柯與傅柯之後︰跨文化視野下的主體問題與自我技術」的研討會,來啟動、引發從學術到當代藝術及生活現場的討論。「晚期傅柯與傅柯之後」研討會,邀請了法國學者Stéphane Feuillas、Frédéric Gros、Romain Graziani 及蔡錚雲、林志明、黃建宏、黃瑞祺、楊凱麟、龔卓軍等多位臺灣學者發表相關論文。在此以學術交流為主的研討會結束之時,即是展覽「空場─當代藝術與當代哲學的對話」開幕及舉行座談會的時刻。

在這些體現了藝術家最直接的行動文件、繪畫筆觸、雕塑性語彙、複合媒體空間裝置、新媒體影像等不同的藝術語彙脈絡中,能否藉以探討臺灣藝術家主體性的發展軌跡,某種具有觀念性、知覺性表達、身體特徵、甚至精神性體察等關於藝術存在處境的關切,呈現出藝術在整個時代的快速變遷中,所展現的主體回應及自主價值的再次抉擇?藝術創作與主體構成的關係,是否將在這個網絡化、非線性、數位化、資訊化的社會文化階段中重新被探討與發現?

在此,「空場」並非「新」,而是對於臺灣的當代處境中,那些早已潛在之種種藝術能量領土的積極發現。

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