何來幸福？性工作者生命故事戲劇展演計畫
社團法人台北市日日春關懷互助協會
本計畫包括四場戶外空間的行動劇場展演，其實施效益、特色及影響包括：
以在龍山寺展演的經驗為例，我們才剛到布條一拉，在地的遊民、居民就圍上來七嘴八舌地探問：「你要幹嘛？」聽到是「日日春」跟娼妓就開始在不同立場上有人吵起來了。在地的生命力，蓬勃可見。隨時進出表演的觀眾自然更不在少數。
也是因為沒了劇場空間的控制，觀眾的模樣就一個個清晰可見，與觀眾互動的經驗也變得非常有趣。群眾隨性隨時動態變化的包圍著表演者，有時是U字型，有時幾乎變成圓形；表演者也因應天候、群眾將表演場地隨時前後、內外的彈性移動。
這種表演方式，使表演者與觀眾在有機的互動中的變化流動，他們的靠攏或擴散是一種跟我們的互動、關係。我會這麼喜歡那晚的「表演者vs.觀眾」的關係，也是因為我可以真實直接地跟他們互動、接觸，阿伯們的竊竊私語、擠眉弄眼、不屑時鼻孔朝天哼一聲我都能接收到，也都是一種對話。而這在專業舞台上根本不可能發生。
我們也藉此將被社會價值所不容的許多私密議題公開討論，讓許多深受性道德汙名壓迫的故事得以出現並被理解與對話，以行動對話劇場主動出擊，在公共空間尋找與社會大眾直接對話的發生。
本計畫一共舉辦五場劇場空間內的展演，其實施效益、特色及影響包括：
本劇將「體制」與「性／生命情感」複雜關係具體展現，也反映了各階層的生存樣態。這三個片段都有在反抗的特定社會壓迫，而拼貼出來的成果，也就組成了一個如同「社會萬花筒」的立體結構／舞台，用舞台把社會裡區隔的場境拉在一起。觀眾進入戲劇，就如同是進入田野一般。
故事並從多種不同社會位置出發，而非只從與大多數人相距遙遠的底層流鶯處境，並同樣反映體制結構的壓迫的感動是更大的，因為跟觀眾的處境更貼近、更會有感覺，也就更容易進入其他階級的處境。
有一個片段是將性工作者與OL兩者在工作中的喜樂、辛勞、鬱悶、承受的壓力一一羅列對比，則是清楚地闡述性工作說穿了也只是「一份工作」，每份工作都有喜怒哀樂沒什麼了不起。而OL看似光鮮，但其實常也就是把自己的時間精力身體「賣」給老闆，或是為了業務成績陪客戶幹嘛幹嘛，跟「在賣的」沒兩樣。也把兩者背後的社會經濟條件的差異鋪陳出來，讓人在其階級中的處境更被看見。
有一個片段拉出了一個看似條件優渥的家庭中，媽略帶神經質的教養對孩子的身心影響，爸為孩子處處用錢打點鋪路讓孩子失去挫折的機會，那個階級對人該長得如何光鮮的價值觀。有這個家庭的特殊性也有那個階級的普遍性，說出了體制／社會價值對人的作用與擠壓，亦是清楚地存在中上階級，而且會因一切看似美好而更難被意識、被接受那樣的人也有辛苦。
有一個片段訴說了男女雙方在婚姻裡涉及婚姻和家庭結構、親密關係、性、階級的情慾複雜性，把男人在中產階級婚姻，被賦予相互扶持相敬如賓、甜蜜兩人世界的現實擠壓：工作、孩子、責任、柴米油鹽表現出來，再輕描寫地說出嫖對男人的（暫時）放鬆「出口」意義。
社團法人台北市日日春關懷互助協會「何來幸福？性工作者生命故事戲劇展演計畫」演出照片
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