吳芊頤、林晏竹雙個展
林晏竹
歷時間、資本與技術的激化演變，人與建物的感官經驗也隨著建構、裝飾、崩解與再擴張，形成一種整合與拼貼的樣態，在討論人與空間結構的關係中，從一開始的國家建設、經濟發展、民生角度，爾後演變至以人的意識形態去嫁接成為一種歷史與情感層面的討論，而我們還能用何種方式去增加討論的可能性？
「壞結構」展覽發想自1950年代後於臺北盆地大量興建的「步登公寓」之歷史發展脈絡為起始，跳脫建物結構歷史發展的必然性，嘗試從歷史的再構中探討現今人、世界與存在的關係結構。捨棄以人為中心意識去解讀世界，取而代之的是由存在於人的主體之外，並內存於空間中多重結構的自我生成與運作，映射出複奇性的關係結構。
此展邀請到林晏竹（Lin Yen-Ju）、吳芊頤（WU Chien-Yi）兩位藝術家共同合作，運用物質與科技的概念，透過藝術的轉化，試著在一個無法被定義的步登公寓的空間結構中，從一個單數的空間中去構築複數的思考場域，在單數複數、複數單數中創造出內在於空間的不同視角，並透過一種虛擬的「在」映射出一種實存的「在」，而此實存的「在」並非再現一種曾經存在的歷史與空間結構，而是共構出一種透過自身感知穿越世界的一種存在。
「壞結構」的概念由建築結構開始，最終探討的是自身與存在的關係結構，壞既非消亡，更非積極建設，「壞」作為一種轉化與被給予，在既有的結構中壞生出關係結構，是「壞生結構」，也是「壞的結構」，意欲構築出內存於空間的複數關係結構作為思考的場域，面對思考，如同弗朗索瓦·李歐塔（Jean-François Lyotard）所言：「我們並不給它立什麼規則，而是教它去迎接。我們並不是為了建設什麼而清理出更空曠的場地，而是排出一個空地，快要被給予的、半明半暗的事物可以進入空地而且這個空地將改變事物的輪廓。」
吳芊頤、林晏竹雙個展「壞結構」作品：吳芊頤《1》
吳芊頤、林晏竹雙個展「壞結構」作品：吳芊頤《1》
吳芊頤、林晏竹雙個展「壞結構」作品：吳芊頤《1》
吳芊頤、林晏竹雙個展「壞結構」作品：吳芊頤《1》
吳芊頤、林晏竹雙個展「壞結構」作品：吳芊頤《1》
吳芊頤、林晏竹雙個展「壞結構」作品：林晏竹《0》
吳芊頤、林晏竹雙個展「壞結構」作品：林晏竹《0》
吳芊頤、林晏竹雙個展「壞結構」作品：林晏竹《0》
吳芊頤、林晏竹雙個展「壞結構」作品：林晏竹《0》
吳芊頤、林晏竹雙個展「壞結構」作品：林晏竹《0》
吳芊頤、林晏竹雙個展「壞結構」展覽照片
吳芊頤、林晏竹雙個展「壞結構」展覽照片
吳芊頤、林晏竹雙個展「壞結構」展覽照片
吳芊頤、林晏竹雙個展「壞結構」展覽照片
吳芊頤、林晏竹雙個展「壞結構」DM
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