Abel餘燼-在大山與索道之間
財團法人原舞者文化藝術基金會《Abel餘燼-在大山與索道之間》演出內容簡介
我向大山探尋生命的本質，事實在歷史之中，早於我們存在之前，我不要與過往對立，我要褪去它人定義，重新思考我們與神靈土地間的關係連結。
〈Abel〉從大山的角度為基點，端看洪流之中的 Cikasoan 尋覓、流變、在混沌之中找尋意義、尋找虛無，大山與索道分別代表著不同時代與意義，不同代表著人與母體的關係連結，古老的部落七腳川，在戰役中流離、破敗，文化迭代後，靈魂價值的剝離痛苦更勝戰役肉體的死亡，我相信每個世代的七腳川人都有屬於他的價值與荒謬，而意義本身就在尋找意義的過程中，最後仍須回到自我，之中才能明白生命本質的真理，並重新在餘燼中燃起。當人被抽離定義之後，該要用什麼角色對應這個世界？當過多的既定價值限縮了我們，亦會失去與土地連結的本能，生命起始與結束，僅是交替轉換的過程，最終會回到母親的羊水之中，意識混沌但靈魂純淨，繼續尋覓著光線走向自我，將從沒有任何雜質的靈魂出發，我們要從大山的視角端看洪流，思考過去與未來之間的關係平衡，反思生命本質與土地關係連結。
財團法人原舞者文化藝術基金會《Abel餘燼-在大山與索道之間》演出精華
財團法人原舞者文化藝術基金會《Abel餘燼-在大山與索道之間》演出照片：〈第一幕－混沌之初〉。倒敘，我們洄游、漂浮，慢慢回到母親滋養的羊水中，回到生命純淨之初，抱著祭壺走向出口，不管要用何種方式對應世界，我們終將走向生命的本質，如同走向自己
財團法人原舞者文化藝術基金會《Abel餘燼-在大山與索道之間》演出照片：〈第二幕－精神紋理〉。他們奔走攀附在時、空間的紋理之中，交涉在不同時代與價值困措，權力壓制肉驅，卻不能使靈魂順服，軀體在壓迫與勞役交界擺渡，而生命的價值是否能有更純淨的詮釋？
財團法人原舞者文化藝術基金會《Abel餘燼-在大山與索道之間》演出照片：〈第三幕－躺仰〉。，靈體在聲絲中抑制吶喊「斬斷吧！生命毀滅後，會以另種形式萌芽」，他們抗爭、他們掙脫束縛，依偎著大山，是掙扎過後的撕扯，時是為生活的委屈求全，而我們同樣在土地用淚水、鮮血澆灌著
財團法人原舞者文化藝術基金會《Abel餘燼-在大山與索道之間》演出照片：〈第四幕－大山與索道〉
財團法人原舞者文化藝術基金會《Abel餘燼-在大山與索道之間》演出照片：〈第五幕－祭壺Diwas/Sibanuhay〉
財團法人原舞者文化藝術基金會《Abel餘燼-在大山與索道之間》文宣品（桃園場次海報）
財團法人原舞者文化藝術基金會《Abel餘燼-在大山與索道之間》文宣品（花蓮場次海報）
財團法人原舞者文化藝術基金會
2001/08/22
楊政賢
在急遽的變遷中，仍有許多的原住民部落有尊嚴的、謙卑的珍惜祖先所遺留下來的祭儀歌舞。這一份寶貴的資產足以讓年輕的原住民感到無比驕傲。由台灣各族原住民年輕人組成的原舞者，在專家學者熱心協助下，透過實際的參與觀察，整理式微中的原住民傳統歌舞並由原住民長者「口傳相授」歌舞的精隨，使其能在舞台上莊嚴的呈現原住民傳統祭典的精神。舞台上以充滿活力的傑出表演，促進台灣島上族群的相互了解，更豐富了劇場的文化。『財團法人原舞者文化藝術基金會』承續了原舞者舞團的最初主旨，也希望以更多元的方式，積極的推廣及傳承原住民文化。
2021 辦理【我們都是原舞者-原舞者30週年特展】
2021 辦理【kakitikiting手牽起來-原舞者30週年製作】
2022 參與Phpah藝術聚-劇山計畫-演出【Afel】
2022 辦理【原舞者在花蓮特展】