《無‧盡‧藏》‧素履歸真

曾霆羽

  • 《無‧盡‧藏》‧素履歸真|曾霆羽|國藝會補助成果檔案庫
  • 《無‧盡‧藏》‧素履歸真|曾霆羽|國藝會補助成果檔案庫
  • 《無‧盡‧藏》‧素履歸真|曾霆羽|國藝會補助成果檔案庫
  • 《無‧盡‧藏》‧素履歸真|曾霆羽|國藝會補助成果檔案庫
  • 《無‧盡‧藏》‧素履歸真|曾霆羽|國藝會補助成果檔案庫
  • 《無‧盡‧藏》‧素履歸真|曾霆羽|國藝會補助成果檔案庫
  • 《無‧盡‧藏》‧素履歸真|曾霆羽|國藝會補助成果檔案庫
  • 《無‧盡‧藏》‧素履歸真|曾霆羽|國藝會補助成果檔案庫
  • 《無‧盡‧藏》‧素履歸真|曾霆羽|國藝會補助成果檔案庫
  • 《無‧盡‧藏》‧素履歸真|曾霆羽|國藝會補助成果檔案庫
  • 《無‧盡‧藏》‧素履歸真|曾霆羽|國藝會補助成果檔案庫
  • 《無‧盡‧藏》‧素履歸真|曾霆羽|國藝會補助成果檔案庫
  • 《無‧盡‧藏》‧素履歸真|曾霆羽|國藝會補助成果檔案庫
成果內容
成果摘要

日本與台灣是兩個在文化與自然生態上非常緊密的國家。地處在太平洋地震帶,我們面對相同的自然威脅。∞3實驗計畫團隊結合日台陶瓷藝術家張義明、台灣現代水墨藝術家若岱、曾霆羽共同策劃創作,以「生態、能源、永續」為我們關注的核心价值,來反思人類與自然的永續關係。

東京都展覽論述《無·盡·藏)·素履歸真:

宋蘇軾《前赤壁賦》:「惟江上之清風,與山間之明月,耳得之而為聲,目遇之而成色,是造物者之無盡藏也。」在近一千年前的《前赤壁賦》中,「無盡藏」是蘇軾對土地的歌頌,談的是造物者的無限可能;而今團隊選用「無盡藏」作為展覽名稱,除了對大自然的讚嘆外,另則多了一份擔憂,即在這個文明愈加發達的同時,眼前所及這一切是否都取之不盡,用之不竭?如果答案是否定的,那人類和土地之間該如何取得平衡和共存?

關注「生態、能源、永續」是這次展覽團隊最主要的核心價值。在張義明的《心鄉花蝶》中,以他兩個最愛故鄉臺灣和日本均有的蝴蝶作為作品的主要視覺,並以生活中常見植物,如梅花、櫻花、菊花、楓葉等花草做為蝴蝶造型,表現其生態之盎然;若岱的《五藏山經》,道法自然、借水運墨,引領心靈進入神祕無我之空間觀。《反核》則以水拓激墨法表現水墨留白並選擇了「萬年紅宣」作為墨痕載體,將喜氣的大紅宣紙一轉為帶有批判的、警告的紅色,並直指能源發展的盲點;曾霆羽的《輻射2013-2016》則起因於2011年日本福島核災的衝擊,並於2013年參與台灣「308反核大遊行」,之後開始製作核廢料桶墨條。並藉提煉書畫中「磨墨」的概念,藉由動力裝置機械性的磨墨,以滴濺的墨汁,象徵核能的輻射,來反思人類和土地的關係如何永續?

顯示完整資訊
作品展示
文宣品
國際文化交流活動報告表
相關成果