《婚禮》台灣巡迴演出
世紀當代舞團「《婚禮》台灣巡迴演出」演出內容簡介
這是一個根源歷史卻不斷變異的新世紀舞蹈
史特拉文斯基plus王攀元plus姚淑芬
繼夢與真實的虛實跨介後之純粹舞蹈昇華……
畫作的太陽代表女性的圓潤；畫作的荒涼代表自己一輩子訴說不出的本性孤寂；畫中有狗和馬代表缺乏人性陪伴的概念。一大片的缺無形成一個容易辨識的作品形式。他是王攀元。
編舞家姚淑芬一向存在多重組合的思考，除了以史特拉文斯基的複雜清唱劇為基調編創新舞，使舞作併存古典與現代的概念，也將清唱劇本身的時代爭議性引領到舞作之中，純粹舞蹈與多重媒材的組合。而其中的兩面性一向是藝術作品的雙重思考。對比、對位、隱喻、不規則，這許多單以肢體呈現，簡直考驗著創作者本身和創作作品的極度耐力。
然而Igor Stravinsky《婚禮》（Les Noces）這個2009年世紀當代舞團的年度公演除了是藝術、時尚與時代意義的複合體。姚淑芬所要講訴的可能不只是舞作主題婚禮，可能還有許多隱密無法言語形容的肢體表現。王攀元的畫作在舞台顯影；史特拉文斯基的音樂繚繞而舞者們是精靈也是魔鬼交互轉身，當您在舞蹈中辨識出許多符號，不管是在天堂還是在地獄，請相信你的感官，就像藝術所賦予的自由。
演出舞碼簡介
上半場
1. 《大四囍之雙囍 》（Double Happiness）
由傳統習俗動作象徵男性於媒妁之言下的不安與矛盾，猶如布袋戲被操控。反觀女性雖然穿著箝制的蹺鞋，卻能在命運中優游找出自若生活空間。
2. 《海洋狂歡節之過渡空間的婚禮》（Ocean Carnival）
結合生態肢體，海洋裡的人魚動作，電音……，把機械式的現實生活與海洋的悠然對照，觀者彷彿感官承受無法明辨分析的虛與實，人魚公主最後是選擇回歸海洋還是留在陸地？
3. 《一腳翻天之足球寡婦 》（Football widow）
2006年受英國新堡舞蹈中心委託創作，以十二碼罰球的PK戰衍生舞蹈動作，並把社會主題——丈夫被足球吸引徹底忽略另一半，形成為數眾多的足球寡婦。
下半場
這是一個結合具時代性繪畫、清唱劇與現代舞蹈的作品，繪畫作品是王攀元（國家文化藝術基金會第五屆文藝獎得主）的畫作而編舞家姚淑芬還挑選了另一位具世代意義的音樂家——史特拉文斯基。王攀元、史特拉文斯基與姚淑芬的共同特質就是孤寂的於時代意義邊緣攀爬，渴求一抹世俗的飲水，但作品決不庸俗，而是一種觀照世人的態度，正如所有真正的藝術是觀覺。
世紀當代舞團「《婚禮》台灣巡迴演出」精選片段
世紀當代舞團「《婚禮》台灣巡迴演出」演出照片
世紀當代舞團「《婚禮》台灣巡迴演出」演出照片
世紀當代舞團「《婚禮》台灣巡迴演出」演出照片
世紀當代舞團「《婚禮》台灣巡迴演出」演出照片
世紀當代舞團「《婚禮》台灣巡迴演出」文宣品
世紀當代舞團「《婚禮》台灣巡迴演出」文宣品
世紀當代舞團「《婚禮》台灣巡迴演出」文宣品