重建洪瑞麟礦工畫之藝術與文史價值
白雪蘭
白雪蘭「重建洪瑞麟礦工畫之藝術與文史價值」調查與研究計畫簡介
調查與研究目的
此次研究主題聚焦洪瑞麟礦工作品的分析、說明。大眾雖然熟悉洪瑞麟的礦工作品,但其實不理解他所描繪的礦工們的行為,如大量題名為《等待》與《商量》的作品,他們為何等待?在何處等待?他們在商量什麼內容?他們在排隊登記什麼?他們為何面帶愁容?透過數百件作品圖檔的調查排比,可以看出端倪。這是本研究的目的,又透過在礦場工作六十年的老礦工周朝南為我們現身說法,得以了解。
研究主題
台灣礦業幸有倪蔣懷、洪瑞麟、蔣瑞坑三位藝術家為煤鄉留下記憶,倪蔣懷他為1930年代台灣北部煤鄉附近風景留下記錄。
洪瑞麟的工作是在礦場,從基層做起,後來也到各部門工作,例如監督、檢收,以及財務,長期任副礦長,擔任公關及策劃。洪瑞麟以礦工人物為題材,畫出他工作場域的真實感,不走唯美路線,畫出生命的內在、人性的尊嚴。
台灣礦業的興盛正是四、五十年代,在當時是結合機械、科學、電力與時局經濟的一種產業,洪瑞麟雖是畫家也是文人,他更是具備礦場專業知識與經驗,擔負著兩三百人的生命安危與礦場的產煤量的專業人士,本研究以礦場的實務和礦工的口述歷史來見證洪瑞麟的礦工藝術的時代性。
研究對象
台灣礦業(煤與金、銅礦)集中於北部瑞芳、猴硐、雙溪、九份、金瓜石一帶,洪瑞麟所任職的懷山煤礦(也稱瑞二煤礦)位於瑞芳柑坪里,惜現在完全沒有遺跡,改建為瑞芳公園與籃球場。故以現今保存較多之瑞三礦業(猴硐)為礦場遺蹟實景參考。此調查研究洪瑞麟礦工作品是以洪鈞雄保存之作品為基礎,並參考過去畫廊、與台灣美術全集出版過之圖版來對照,以及洪瑞麟親自整理的照片、剪報之剪貼簿為對象,一一釐清年代、人物、事件。
研究成果
礦工生活與諸多專業的說明由礦工文史工作室義工周朝南現身說法,洪瑞麟長子洪鈞雄先生親自口述洪瑞麟創作背景與洪瑞麟所畫礦工的人生故事,及洪瑞麟在礦場工作的實際情況,最了解洪瑞麟生活的兩人專訪的影音記錄彌足珍貴。
白雪蘭搜集數百洪瑞麟礦工圖檔,經礦工的解釋,貼近礦工工作型態,而能了解他們的情緒、他們的工具、他們的動作,所以更了解洪瑞麟在惡劣的環境下,在極短的時間內,能捕捉礦工的動態,如果沒有高超的描寫實力真不易表現。
白雪蘭「重建洪瑞麟礦工畫之藝術與文史價值」資料選介:1950年代洪瑞麟在懷山煤礦和礦工們合照,兩座山中間依稀可見捨石場,地上有台車的軌道。洪瑞麟(左三)兩手抱著身著台灣衫的阿添伯(左二),頭戴斗笠的阿坤伯(左四),左一戴帆布帽為採煤工火旺
白雪蘭「重建洪瑞麟礦工畫之藝術與文史價值」資料選介:1953年台陽美術美協畫友到瑞芳洪瑞麟居住的宿舍,後排左一呂基正、蒲添生、左三楊三郎,站立者為洪瑞麟的妹婿林天送,前排右楊三郎夫人許玉燕,中間者洪瑞麟,左為蔣瑞坑
白雪蘭「重建洪瑞麟礦工畫之藝術與文史價值」資料選介:洪瑞麟留日期間的畫室照片,成堆作品上方擺著山形兒童的群像,牆上掛著來義社取材的排灣族人像。洪瑞麟(站者)和細梅久彌(坐者)中間夾著一件裸女作品,書架上有很多本有關巴里(巴黎)的書籍
白雪蘭「重建洪瑞麟礦工畫之藝術與文史價值」資料選介:這位礦工兩腳中間手壓著礦工在煤層挖掘煤礦,挖空部位需用支撐架來支撐,以免岩盤塌陷的木架。所以他拿鋸子入坑。他腳上的草鞋是日治時期沿用下來的,但多數礦工是打赤腳的
白雪蘭「重建洪瑞麟礦工畫之藝術與文史價值」資料選介:兩位礦工一個蹲著一個站着就吃起便當,如此不拘地方把握時間填飽肚子,表現礦工耐苦的一面。坑內用餐就是靠頭燈的光線快速吃完便當。若是在坑外剛好有時間,就能安適從容地用餐
白雪蘭「重建洪瑞麟礦工畫之藝術與文史價值」資料選介:這些雜役工們拿著鋤頭正努力耙土,中間穿裙子戴手套者可能是女性,她是如此用勁耙梳,而最右邊赤膊站立者肩挑著扁擔等待運送,推測他們是要將土堆的土石運走。這也許是礦工工作之外正合作協力建立家園或菜圃
白雪蘭「重建洪瑞麟礦工畫之藝術與文史價值」資料選介:這畫中有四位礦工都幾乎赤裸全身穿丁字褲而已,由此可知他們就是在黑暗的坑內,他們都朝狹小黑暗的煤巷注視著,並沒有掘進或採煤的大動作,或許他們在等待時間車載他們出坑
白雪蘭「重建洪瑞麟礦工畫之藝術與文史價值」資料選介:礦工抽菸是為了抒解緊張的情緒,入坑前他們更會快速猛然地抽菸,通常耳朵夾一根嘴裡叼一根,唯恐今日入坑後就抽不到了。這也說明礦工常處在生死的一線間,無奈的心情靠抽菸掩飾
白雪蘭
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