「原住民當代表演創作路徑的拓展與協槓／跨界」調查研究計畫
江政樺
本研究關注當代臺灣原住民表演藝術在文化斷裂條件下的創作轉向。過往相關研究多以「文化保存」與「再現」為主要分析框架，然而近年創作實踐顯示，原住民表演藝術已逐漸超出既有類型分類與劇場製作模式，轉向一種結合身體、行動與生活實踐的生成性創作路徑。
本研究採取質性研究方法，以扎根理論為分析取徑，透過深度訪談、田野觀察經驗與相關文本，分析三組具代表性的創作案例：TAI身體劇場、冉而山劇場與鳩浙恩澇工作室。研究不以單一作品為分析對象，而以「創作路徑」作為核心單位，探討不同創作者如何從個人生命經驗出發，發展出跨越劇場、行為藝術與部落行動的多重實踐方式。
研究結果顯示，三組創作者雖然採取不同方法，但共同回應文化斷裂不可逆的歷史條件，並從中發展出以「文化轉譯」為核心的生成邏輯。TAI身體劇場透過身體系統與感知訓練，使身體成為承載記憶與生成知識的場域；冉而山劇場以行為藝術回應神話與存在命題，使創作成為持續經驗「成為人」的過程；鳩浙恩澇工作室則透過青年平台與部落行動，使文化在集體實踐與社會關係中持續被轉譯與再組織。三者從個體身體、現場行動到公共平台，構成當代原住民表演藝術的多重生成光譜。
進一步而言，本研究提出「協槓」作為理解此類實踐的概念，指出當代表演創作並非多重職業的並列，而是不同實踐之間的協同生成；並以「路徑」作為分析框架，說明創作如何在身體、神話與社會條件之間持續轉換。此一觀點亦回應原住民研究與表演研究的既有範疇，指出表演已由「作品」轉向「過程」，由「再現」轉向「行動」。
本研究認為，當代原住民表演藝術的創作價值，已不再建立於文化保存的完整性，而是在轉譯與生成之中持續形構其當代意義。
江政樺
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