《Kakitikiting手牽起來》原舞者30週年演出

  • 《Kakitikiting手牽起來》原舞者30週年演出|財團法人原舞者文化藝術基金會|國藝會補助成果檔案庫
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成果內容
成果摘要

「《Kakitikiting手牽起來》原舞者30週年演出」簡介

原舞者的故事,也是原住民族意識的發展縮影。在原舞者走過的30年中,舞者們的對於原住民族傳統樂舞的堅持與找尋,也映照著當代原住民族自決、內省、尋根的過程,披荊斬棘,篳路藍縷,有時不只是與外界主流意識、刻板印象的抵抗,更多的是與部落、與原鄉的情感拉扯。

本次演出以原舞者創立30周年的過程做為劇本主軸與發想,慢慢訴說著30年下來的笑與淚,也藉以讓大家看見當代原住民族樂舞展演形式的變遷與原住民族意識的成長與變化。演出內容透過原舞者歷年樂舞製作所累積之經驗與心得,搭配所學之族群、部落樂舞,將觀眾走進時光隧道,一同重新回顧原舞者的發展過程與故事。

演出內容

  1. 第一幕 大樹/導演:懷劭‧法努司
    「確立原舞者的學習方向,像大樹般的茂密枝葉,開枝散葉培育文化樂舞人才。」
    一九九四年十月原舞者到屏東參加來義鄉古樓村遷村後第七屆五年祖靈祭(Maleveq)開始採集、整理、學習排灣族的樂舞。
    古樓排灣族人對祖先以及故居的緬懷之情充分表達在歌謠古調中。祖先由東部遷移,在定居的第一個聚落kurasa時期便流傳的ulung tjavari歌曲。
  2. 第二幕 1991/導演:瓦旦‧督喜
    1991 原舞者成立
    我是___,___族,___部落,1991年加入原舞者。
    我是___,___族,___部落,1992年加入原舞者。
    我是___,___族,___部落,1993年加入原舞者。
    我是___,___族,___部落,1994年加入原舞者。
    我是___,___族,___部落,1995年加入原舞者。
    我是___,___族,___部落,1996年加入原舞者。
    ……
    我是___,___族,___部落,2001年成立基金會。
    我是___,___族,___部落,2002年加入原舞者。
    我是___,___族,___部落,2007年搬到花蓮池南。
    ……
    我是___,___族,___部落,2020年加入原舞者。
    我是___,___族,___部落,2021年加入原舞者。
  3. 第三幕 ananasi anane/導演:陳彥斌
    古往今來,確實如此;
    蓽路藍縷,確實如此;
    迭代交替,確實如此;
    散距離別,確實如此;
    被留下的與已傳承的,我們共同繼承,確實如此。
    無聲不歌,確實如此;
    無歌不舞,確實如此;
    踩踏蹲移,確實如此;
    傾擺盪搖,確實如此;
    物換星移的時光飛梭,我們相聚的盛宴,如此確實。
    過去的存在,確實如此;
    當下的我們,確實如此;
    未來的身影,未必如此;
    Tsou依然為人,人仍然為Tsou;確實如此。
  4. 第四幕 溫度/導演:懷劭‧法努司
    「牽手跳舞的熱情,牽手唱歌的溫度,讓會呼吸的圓繼續呼吸。溫度、情感持續不散。」
    奇美「kiwit」部落是秀姑巒溪流域阿美族的古老聚落,是阿美族重要的文化發源地之一,至今仍保有傳統的祭典儀式與嚴密的年齡階級組織,每年年祭「ilisin」活動盛大舉行,歌舞服飾方面十分出色。
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文宣品
新聞稿
相關成果
延伸閱讀
獲補助者顯示完整資訊
團體名稱

財團法人原舞者文化藝術基金會

立案日期

2001/08/22

負責人

楊政賢

團體簡介

在急遽的變遷中,仍有許多的原住民部落有尊嚴的、謙卑的珍惜祖先所遺留下來的祭儀歌舞。這一份寶貴的資產足以讓年輕的原住民感到無比驕傲。由台灣各族原住民年輕人組成的原舞者,在專家學者熱心協助下,透過實際的參與觀察,整理式微中的原住民傳統歌舞並由原住民長者「口傳相授」歌舞的精隨,使其能在舞台上莊嚴的呈現原住民傳統祭典的精神。舞台上以充滿活力的傑出表演,促進台灣島上族群的相互了解,更豐富了劇場的文化。「財團法人原舞者文化藝術基金會」承續了原舞者舞團的最初主旨,也希望以更多元的方式,積極的推廣及傳承原住民文化。

重要活動

  • 2019年 受邀於「ICOM京都大會」演出
  • 2020年 受邀於「南瀛國際民俗藝術節—原民之夜」演出
  • 2020年 受邀於「甦醒—2020原力綻放」演出
  • 2021年 辦理「我們都是原舞者—原舞者30週年特展」
  • 2021年 辦理「kakitikiting手牽起來—原舞者30週年製作」
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