重返關門—回溯丹大歷史圖像(出版輔助計畫)
鄭安睎
鄭安睎《重返關門：踏上布農丹社歸鄉路》作品簡介
1994年，進入了南投縣信義鄉布農族的領域進行田野調查，當時遂將碩士論文定為〈日據時期布農族丹社群遷移史之研究（1930~1940年）〉，所研究的課題主要以日治時期丹社群的遷移史為主，此文是讓筆者鄭安睎一窺布農歷史之捷徑。2000年，出版了《臺灣最後祕境—清代關門古道》一書，往後鄭安睎便與布農族原鄉—信義鄉種下不解之緣。2003年曾獲「國家文化藝術基金會」文化資產類調查補助「尋找布農原鄉」計畫，但當時礙於調查研究的完整度不足狀況下，僅有報告書，並未出書。2019年，在國藝會補助下出版了《消逝的中之線—探尋布農巒郡舊社》。
2017年，布農族丹社群東部移住地馬遠村發生一件大事，在1950-1960年代臺灣大學醫學院在未完全知會丹社群族人後裔下，竟將埋葬於馬遠村上方的馬侯宛（マホワン）舊社的先人骸骨挖走，進行相關醫學、體質人類學等研究，事實上是違反學術研究倫理的，族人也組織自救會，臺大曾承諾要歸還丹社群族人先人遺骨，並進行相關補償措施，但至2021仍尚未獲得進一步的妥善處理，稱為「遺骨歸還」事件，鄭安睎從2018年參與丹社群「遺骨歸還」事件以及在2018年1月也帶領著丹社群後代，花費10天時間，從花蓮返回南投祖居地，獲得更多寶貴的資料，足以再次調查研究與出版。
丹社群由於從南投遷徙到花蓮迄今甚久，目前仍有記憶的耆老，年紀也大多85歲以上，遷移後的舊社已散佈於荒煙漫草之中，後來的林務局造林作業，甚至種植臺灣杉、柳杉等樹於家屋內，遺址被破壞的十分嚴重，必須藉由計劃性的實地調查，將山區的舊社（聚落）遺址加以定位與描述現況，作為日後其他相關研究的先導工作，布農族的狩獵文化與歷史傳承，寓於傳統領域的空間變化，在傳統消失迅速之際，急需再被喚起！
此外，昔日遷徙道路「清代關門古道」則尚未有正視的文化資產的身分，也由於《臺灣最後祕境—清代關門古道》一書絕版已久，需要再有新編版的書籍面世，更希望藉由此書的修訂改版，能讓丹社群的舊社與清代古道再現！
這本書是想要獻給所有布農族丹社群族人，很多還想回去舊部落的耆老，但是已走不動了。希望藉由這本書的隻字片語，帶他們回到過去曾經的記憶。很多新生代的族人已經不知道怎麼樣的回到那祖居地。希望這本書可以為他們開啟一道尋根的曙光，給在山林間走跳的旅人們，讓他們知道布農族族人是曾擁有過多麼輝煌與傲人的歷史，讓他們更了解我們自己的這片土地。
鄭安睎《重返關門：踏上布農丹社歸鄉路》（上冊）封面
鄭安睎《重返關門：踏上布農丹社歸鄉路》（下冊）封面