右堆客家地區的拓墾與夥房兩姓堂調查研究
張二文
右堆是六堆地區開發及移墾最晚的地區，位於六堆的最西北，長期以來因交通的不便利，是以地形封閉的地理環境，使得居民自給自足，外來文化不易入侵，得以保留豐富與完整的傳統禮俗。因族群人口的擴大而紛紛遷移到新墾的落腳生根，荒蕪之地一變而為肥沃之良田，生民利賴，造福不淺，生活富裕後，紛紛興建夥房，祭祀祖先，榮耀家族。形成地方典型的夥房建築。墾民有從美濃舊部落遷徙；亦有因日治時期採樟腦或移民從北部客家移民至南隆農場、高樹、六龜、杉林、甲仙等拓墾的族群。因生活的困頓以及感念祖先為傳承香火而有不同的婚姻形式，成為兩姓堂的主因。在「右堆客家地區的拓墾與夥房兩姓堂調查研究」調查完之際，發現右堆地區70座的兩姓堂，結合2018年「美濃南隆農場的族群與夥房複姓堂調查研究」整理的113座兩姓堂，以建構出完整的右堆地區有183座兩姓堂，如此高的兩姓堂比例，正映證了此區域為六堆地區開發及移墾最晚區域，而比例的高低又因晚近及拓墾艱困有關。美濃地區比高樹地區兩姓堂數高；杉林地區及新威地區又比美濃地區高；同一個區域相較，美濃地區的廣林地區比瀰濃地區高；龍肚地區的獅山地區比龍肚庄高；杉林地區的上平地區比月眉高；大美濃地區的南隆地區比舊瀰濃部落高。充分反映出拓墾地區，先民為了拓墾，為了族群繁衍，家族傳遞，在婚姻制度及香火相傳的考量下，衍生出兩姓堂對祖先的敬重以及慎宗追遠的供奉方式。
「右堆客家地區的拓墾與夥房兩姓堂調查研究」太原穎川堂溫鍾兩姓堂
「右堆客家地區的拓墾與夥房兩姓堂調查研究」沛國堂朱陳兩姓堂
「右堆客家地區的拓墾與夥房兩姓堂調查研究」美濃區中圳里福美路河南彭城堂蕭劉兩姓堂
「右堆客家地區的拓墾與夥房兩姓堂調查研究」美濃區中圳里福美路彭城清河堂劉張兩姓堂
「右堆客家地區的拓墾與夥房兩姓堂調查研究」美濃區福安里館甥堂宋劉兩姓堂
「右堆客家地區的拓墾與夥房兩姓堂調查研究」美濃區廣林里廣福街穎川清河凌雲鍾馮張三姓堂
「右堆客家地區的拓墾與夥房兩姓堂調查研究」美濃區廣德里廣興街清河西河堂傅林兩姓堂
「右堆客家地區的拓墾與夥房兩姓堂調查研究」美濃區龍肚獅山里龜山街始平堂馮黃兩姓堂
「右堆客家地區的拓墾與夥房兩姓堂調查研究」美濃區龍肚獅山里隴西平陽堂李巫兩姓堂
「右堆客家地區的拓墾與夥房兩姓堂調查研究」隴西河南堂彭邱兩姓堂
張二文
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