《三個夢—童話．神話．鬼話》
身聲劇場於2023年4月28日至4月30日，於台北市牯嶺街小劇場一樓實驗劇場成功完成《三個夢－童話．神話．鬼話》四場次售票演出，活動圓滿成功執行，演出獲得迴響與肯定。《三個夢－童話．神話．鬼話》分別由「三個夢」、三個作品組成——代表著「童話、神話與鬼話」。與怪物相遇的航行、以聲音為路的歸鄉之旅、還有美麗怪異的密室幽談，不但延續身聲結合現場音樂、戲劇肢體、偶戲、吟場等多元形式外，三個夢的聲音風格各自強烈，分別取材北歐因紐特民族聲音素材、台灣原住民樂舞融合非洲鼓、峇里島甘美朗與鋼琴不可思議的組合創作，打開夢的版圖。
第一個夢《兩個漁夫》創作發想人是身為團員多年的李樹明及墨西哥籍駐團藝術家Ivan。結合因紐特傳統音樂元素與圖騰風格，從極地民族在嚴苛環境裡出現的「棄老」習俗為觸發。取材於愛斯基摩人殘酷童話中與釣魚有關的故事，生命最後定格如同一艘漂流在海上的船。
第二個夢創作者Boka林凱偉，於2021年底加入身聲劇場。Boka林凱偉是台灣頂尖非洲鼓團「空空把西非擊鼓樂團」主力成員。以舉天、補天神話原型改寫因搗麻糬而把天空搗出一個洞，天空從此墜落下太陽月亮星星大水，人再用麻糬把天補起來。「墜落」象徵著已失去及即將凋零的文化與生命，反覆呼喊自己阿美族的名字， 以記得自己，不在城市中迷失遺忘。
第三個夢《晚晴》則是出自核心成員莊惠勻的創作，劇名取自李商隱詩句「人間重晚晴」那一份悵惘的希望。講述一隻沒有時間的鬼及愛上一隻小鳥的空屋，結合膝蓋上的面具、現場音樂與演員累積多年的肢體表演功力，更深蘊哲思與對生命的探索辯證。音樂上有在身聲訓練多年的夥伴陳佩均的加入，以其鋼琴演奏的才華挑戰結合Ivan演奏的甘美朗樂器，自2022年9月份開始創作編曲，探索衝突中的和諧聽覺。
三個看似獨立無關的作品，在演出呈現上安排一個夢的使者穿針引線，彷彿帶觀眾穿梭在不同虛實時空，巧妙的將三組小戲串聯起來，最後的「夢醒」讓帶著不同生命經驗的演員彼此相遇、再度交織出新的樂章，神話、童話、鬼話更像是人生中不同階段的風景連綴成的完整啟示。臺灣漸漸地從歷經近三年的疫情陰霾中走出來，各地展演熱鬧展開。感謝觀眾對藝文的支持與熱情不減，這次也因為身聲小戲精神，選在特別具有實驗意義的牯嶺街小劇場完成演出，感謝牯嶺街小劇場提供良好藝文環境的堅持與用心。演出執行圓滿順利完成。
身聲劇場《三個夢—童話．神話．鬼話》精選片段
身聲劇場《三個夢—童話．神話．鬼話》演出照片：《兩個漁夫》細膩精緻的操偶手法呈現兩個漁夫在冷冽酷寒的極地生存的緊張關係
身聲劇場《三個夢—童話．神話．鬼話》演出照片：《兩個漁夫》以光影、偶、現場音樂呈現極地的殘酷童話
身聲劇場《三個夢—童話．神話．鬼話》演出照片：《兩個漁夫》尾聲被鯨魚拖入海裡的漁夫
身聲劇場《三個夢—童話．神話．鬼話》演出照片：《臼裡的男孩》創作者以杵臼為主，鼓樂為輔，探尋自身流失的語言與文化
身聲劇場《三個夢—童話．神話．鬼話》演出照片：《臼裡的男孩》以樂舞呈現天空破洞，太陽、月亮、星星等從洞口墜落
身聲劇場《三個夢—童話．神話．鬼話》演出照片：《臼裡的男孩》從耆老談笑風生、閒話家常中，以舉天、補天神話原型改寫因搗麻糬而把天空搗出一個洞，人再用麻糬把天補起來的神話
身聲劇場《三個夢—童話．神話．鬼話》演出照片：《晚晴》表演者以膝蓋操偶，創作出獨樹一格的肢體舞蹈
身聲劇場《三個夢—童話．神話．鬼話》演出照片：《晚晴》結合西洋鋼琴與峇里島甘美朗的演奏，不同的音樂系統中維持和諧，編曲挑戰性高，讓人大飽耳福
身聲劇場《三個夢—童話．神話．鬼話》演出照片：《晚晴》失去了時間的鬼披上象徵凋落的時間歲月的羽翼起舞
身聲劇場《三個夢—童話．神話．鬼話》演出照片：夢的使者穿針引線，彷彿帶觀眾穿梭在不同虛實時空，巧妙的將三組小戲串聯起來
身聲劇場《三個夢—童話．神話．鬼話》節目單
身聲劇場《三個夢—童話．神話．鬼話》傳單
身聲劇場
1998/11/06
莊惠勻
身聲劇場成立於1998年，是台灣獨樹一格的音樂肢體劇場團體，自創團起即從回歸自然純樸之「身體」、「聲音」的基本工作開始，以深入研究「身體」、「聲音」之純粹力量為根本，結合世界樂器為創作主軸，在肢體、擊樂、人聲與戲劇間，不斷實驗撞擊，持續發展與探索劇場表演的各種面貌，身聲的表演者既演、亦奏、亦舞，獨創的劇場美學風格，穿越文化與時空之界線，在跳躍飽滿的力量中，展露出「身聲」特有的跨界魅力，創造跨界藝術的無限可能性。
重要活動
- 2019年 馬來西亞檳城喬治市藝術節
- 2018年 愛丁堡藝穗節臺灣季演出團隊之一
- 2017年 愛丁堡藝穗節臺灣季演出團隊之一，榮獲Summerhall Lustrum Award傑出表現獎
- 臺灣與拉丁美洲合作交流計畫《遺失的大地》邀請墨西哥知名女導演Adriana Duch Carvallo來台合作交流