阿里山鄒族茶山部落的涼亭文化談家族史
鄭信得
茶山村位於曾文溪源頭，為嘉義縣阿里山鄉境內最南端，北以達谷不雅奴溪與新美村相鄰，西接大埔鄉，南隔亞伊奇不亞溪與高雄縣三民鄉相接。茶山村到光復後（1947年），才由台南縣政府撥入吳鳳鄉（即今之阿里山鄉）治內。當時第一屆吳鳳鄉鄉長高一生積極鼓勵族人遷往定居。
民國六十七年四月才由新美村分出。光復後的鄒族移民分三批移入茶山地區，而遷入的族群順序分別為鄒族、布農族、漢族。目前人口鄒族占60％，漢族30％，布農族10％。茶山部落的基礎發展大致於民國60～80年間。民國80～85年間，則著重環境改善。民國85～92年間，則是部落發展的最重要的階段，茶山部落在政府推動「部落新風貌」、「富麗農村」、「休閒農業區」的建設計劃中，民國85年提出了以具有「分享」意義的「hufu」（傳統涼亭）為主題，擬出了「部落公園化」的發展方向，逐漸成為觀光產業發展的新部落，於是在民國88年至92年舉辦了五屆的涼亭節。民宿、餐飲、套裝導覽業者蓬勃興起，遊客也在媒體的報導下湧進部落；在觀光帶來經濟產業發展的同時，人心因著忙碌而失去單純，文化在迎合需求中失根走樣，部落也在外來衝擊中漸漸失落寶貴的特質。
本案研究調查的主軸即在於部落公園化過程中強調呈現的「hufu」（傳統涼亭），部落裡家家戶戶都設置一座大大小小的「hufu」（傳統涼亭），而每一座的建置都由各家族自行設計，也包括內部雕刻的圖案，而圖案中的意涵可以作為家族史研究探討的基礎，更是可以建立茶山部落遷移發展史的基礎史料。
內容大綱：
第一部分 茶山部落遷移、發展簡史：第一章、第二章分述探討鄒、布農、漢族群的遷移史、部落建設的過程。
第二部分 「hufu」（傳統涼亭）的文化特色：第三章分述「hufu」（傳統涼亭）在鄒族的文化意義、成為部落發展的核心緣由、觀光產業發展議題中的詮釋。
第三部分 涼亭文化中的圖騰：第四章敘述涼亭內部的圖騰代表之意義。
第四部份 圖檔呈現：含插圖、繪圖及家族族譜表。
研究報告目錄
序言
第一章 族群遷移，部落形成
一、 鄒族
二、 布農族
三、 漢族
第二章 發展簡史
一、 傳統時期
二、 日治時期
三、 國民政府時期
四、 1991年～1996年
五、 1996年～1999年
六、 1999年～2002年
七、 2003年～2006年
第三章 茶山部落認知中的hufu（茅草涼亭）
第四章 涼亭文化中的圖騰
第五章 翻拍影像中的歷史
第六章 「家家有花園，戶戶有涼亭」的發展願景
一、 故事中的歷史脈絡～茶山部落的傳說故事
二、 換工與共享機制
三、 家族資源的整合
附：另裝訂一冊家族係譜表
鄭信得「阿里山鄒族茶山部落的涼亭文化談家族史」資料選介：透過共享機制的集體知識、家族動員的方式，大家一起營造部落，不需經費工資，自助美化部落的環境，達到永續經營的目標
鄭信得「阿里山鄒族茶山部落的涼亭文化談家族史」資料選介：茶山部落的特色即為採用當地材料，結合部落營造目標，讓住家結合茅草涼亭的部落特色，在視覺上形成一體的美感．當地野種的芭蕉掛在家裡顯眼之處，乃是用來歡迎到訪的客人，可以請其恣意享用，此舉便是落實部落分享的意義
鄭信得「阿里山鄒族茶山部落的涼亭文化談家族史」資料選介：茶山部落公園入口處的KUBA涼亭代表作，相較於達邦大社的KUBA，此KUBA已沒有鄒族社會傳統的功能，僅於部落發展觀光休閒之需要，結合鄒族文化的特色，由一個主要的KUBA，旁支圍繞著許多hufu（耕作小屋；茅草涼亭），也符合鄒族傳統社會結構
鄭信得「阿里山鄒族茶山部落的涼亭文化談家族史」資料選介：部落涼亭的另一個功能是主客之間談話分享的空間，有的空間甚至是主人定義為「說故事的地方」，分享茶山部落的傳說故事．若訪客到來主人不在時，有的涼亭還提供訪客作為休息的地方，甚至開放此空間讓訪客自助泡茶
