結晶河流
邱承宏
作品計劃延續2015年關渡美術館展覽的概念，將作品中的形象與地點延展，試著開啟一個歷史與地域之間的關係，同時依據這種關係，試圖從中建立一個關於亞洲（東方式）的聖像生產的邏輯。
整個作品計劃像是一段想像的旅程，講述材料與地點之間的關係。計劃圍繞在花蓮立霧溪山區的大理石礦場，這些礦場的石材主要是運用在台灣的各式建築工事之中，或是作為各種大理石雕刻用的材料。這些作品的製作來自於雕刻剩餘物，藝術家搜集經過雕鑿加工後餘下的大理石粉末與結晶，重製成數個動物的形體；接著，藝術家再將這些重新獲得形體的動物雕塑，安置回最初採集的大理石礦場，並進行一系列的攝影拍攝。
作品計劃，分成三個步驟進行製作，首先，藝術家透過搜集花蓮大理石石雕的大理石粉末與碎削，運用這些碎削重新塑造出鹿造型的大理石雕塑，這些鹿的造型是依據台灣花東地區立霧溪一帶，名為台灣水鹿的特有種保育類動物，藝術家試圖透過這個符號，指涉出花東地區的一個缺席的形象。預計製作15隻造型各異的水鹿雕塑。
第二部分藝術家將這些重塑的大理石水鹿，重新安置回原本的大理石礦場，並且依據礦場的地貌及空間特徵，來設計大理石水鹿雕塑的姿態，將她們安置在礦場中的特定區域，試著讓每一支水鹿雕塑都有著各自不同的區塊。再安置完成之後，將透過攝影的方式將作品產出，這些攝影將在黑夜中進行，並以閃光燈輔助的方式拍攝。
大理石礦場作為人類產業鏈的地點，藝術家在現地安置那些虛構的形體，對應著自然（動物）與文明（人）之間的關係。如同塑造紀念碑一般，重新給予時間與地點一個註記，將地點中那些最原始的非物質記憶生產出來，像是黑夜中閃現的一塊塊歷史結品，藉由攝影幽微光線透出的片段，重新創造出一個大自然流域中的奇幻風景。
整個創作的過程非常的有意思，首先是關於大理石礦場的探勘，從中了解了台灣過去產業的時空狀態，並且認識了台灣在地與外來的石材種類，同時也深入在地進行了不少文獻的考察，獲得非常多寶貴的經驗。在未來的創作中，也會延續這些經驗跟想法，發展出另外一種詮釋地方、人文產業、歷史的路徑。
邱承宏「結晶河流」創作計畫作品
邱承宏「結晶河流」創作計畫作品
邱承宏「結晶河流」創作計畫作品
邱承宏「結晶河流」創作計畫作品
邱承宏「結晶河流」創作計畫作品
邱承宏「結晶河流」創作計畫作品
邱承宏「結晶河流」創作計畫作品
邱承宏「結晶河流」創作計畫作品展示
邱承宏「結晶河流」創作計畫作品展示