植物文化與部落產業 太魯閣族的民族植物及其生態概念調查研究計畫
旮日羿．吉宏
本計畫以木瓜溪流域太魯閣族民族植物為研究議題，並也嘗試分析出相關於部落家族的若干文化概念，以及攸關於部落經濟生活的飲食風味、技藝美學、傳統醫療的傳承現況。族群傳統中的就地取材，實際融合了季節變換、宇宙時序的運行軌跡，祖先們窮盡一生的歲月，學習如何在叢林急湍裡生存，學習如何敬畏高山、撫慰大地，終能建構族群獨有的遠古秘法。
民族植物與族群飲食生活、祭儀醫療的緊密關聯，在傳統社會是一個重要的生存之道，對於現代太魯閣族群社會也具有生態智慧上的啟迪性。有關太魯閣族民族植物的文化意涵及其部落產業的未來性，筆者歸納分析有四：一是太魯閣族人的食物分類和部落風味餐的文化特色；二是竹林在部落跨領域的撐持功能和部落經濟發展史；三是狩獵植物、農作生產反映出家族性別分工的特質；四是醫療植物在當代獵人場域的實踐與自然知識復振。
旮日羿·吉宏「植物、文化與部落產業：太魯閣族的民族植物及其生態概念調查研究計畫」資料選介：植物族名bguliq，在山上做為繩索的植物
旮日羿·吉宏「植物、文化與部落產業：太魯閣族的民族植物及其生態概念調查研究計畫」資料選介：植物族名spriq banah，具醫療功效，是高貴的中藥材之一，族人登山採集後賣給中藥店，時有族人將其泡酒後飲用，有養生的療效
旮日羿·吉宏「植物、文化與部落產業：太魯閣族的民族植物及其生態概念調查研究計畫」資料選介：植物族名kgaaw，身體長疥癬或生瘡很癢的時候，摘取kgaaw的葉子若干枚，用手擰碎擦拭患部，可以達到止癢的效果
旮日羿·吉宏「植物、文化與部落產業：太魯閣族的民族植物及其生態概念調查研究計畫」資料選介：植物族名preyhut，在太魯閣族社會中，preyhut具有生活上的多功能用途，樹幹燒成木灰後，可以製造火藥；果子可當鹽巴使用，也可以作成木琴，屬於傳統木琴的材料