《入陣的人》
陳倚芬
跳舞鯨魚《入陣的人：神行子弟鬥陣事件簿》作品簡介
遷徙從未結束，新住民持續到來。街頭，正是移民一開始聚集的地方，街頭文化則展現移民的酸甜苦辣生活。
以南島文化中的矮人、女人島和精靈等傳說譬喻，藉華文古老經典闡釋陣頭文化的淵源與發展，描述入陣的「阿弟仔」終究是入神還是化獸。
每個陣頭源起的故事背後，都有一場人生風景，在鑼鼓喧天熱鬧的廟會下，看陣頭裡的神引領人，還是人引領著信仰的腳步，一曲一式開拓人生。
藉由各藝陣裡的陣頭，講的是人與生活的故事。以楠梓仙溪畔為主要背景，追溯瘟疫與歷史，遷徙與神明，以及神明和家將之間的淵源。直從阿里關、甲仙、杉林和旗山的歷史去看鄰近地區的發展，以及臺灣南部的開發。土地上的一切都像是陣頭的元件，人努力組織陣頭，最終護衛了什麼。
由陣頭文化描述南臺灣民變，藉民變與陣頭看時代如何衝擊南臺灣平埔族的文化。《周禮‧夏官‧方相氏》所載：「……帥百隸而時儺，以索室驅疫，大喪，先柩，及墓，入壙，以戈擊四隅，毆方良。」舞和曲是巫覡祭祀的方式，當平埔族巫覡遇見外來祭祀風俗，究竟呈現臺灣什麼樣的信仰觀點。
藉由本書瞭解人為何需要儺，儺猶如一種潛意識防衛機制，加入陣頭的人又是什麼樣的背景和心情，陣頭最初的功用與形成如何影響生活點滴。入陣只為了「念」，當傳統村落人口老化，隔代教養的孩子長成青年，巷口的神明似乎遠去，陣頭的命運又會如何轉變，以及影響未來的社會狀態。本書以陣頭講述人生起伏，感受生命集體潛意識，以及心靈最深也是最初的記憶。
「當年，我因緣際會吃過兩尊神將上的平安餅。隔年，神將上的平安餅發不完，由一個阿弟仔掛在脖子上，他挨家挨戶去問，是否有人要吃平安餅。」
我因此想寫一本書，寫那些「阿弟仔」和他們的「老大」背後所隱藏的移民歷史。
跳舞鯨魚《入陣的人：神行子弟鬥陣事件簿》封面
陳倚芬
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