2021嘉義新舞風《拾》
雯翔舞團「2021嘉義新舞風《拾》」演出舞碼簡介
- 舞碼一《無名之輩》
編舞者：黃于軒／演出舞者：徐翊傑、謝承家
舞意描繪：生生不息的土地裡，無關乎我們有意或無意識的為此做些什麼，都影響著……。 - 舞碼二《被愛妄想症》
編舞創作：陳兆豊／演出舞者：陳兆豊、古盛傑
舞意描繪：人與人之間以愛為橋樑，無論性別、人種及信仰，當妄想症成為美好的幻想，戰爭及仇恨化為烏有時，皆能躺在愛的溫床。 - 舞碼三《TOMATO》
編舞創作：周寬柔／演出舞者：曾淯婷、劉俊德
舞意描繪：
「我還是把一聲歡鳴摁在腹腔，這個清晨。
走進廚房，幾個西紅柿把我抓住了，哦，它們
是從彭墩村撿回來的不合格的西紅柿，不是大一些
就是小一些
但是它們的甜味定是準確的，包括酸味
我一刀切下去，力度也是準確的
生活如此被繼續，被切開，被端上火焰……」
——節錄自《西紅柿》余秀華
本作品從詩人余秀華的《西紅柿》延伸出對於陰性情慾的（輕巧）探問。
話語在不同的性別身體與鮮果之間被竊竊傳送，交織成一段被擴散的私密時光。 - 舞碼四《Bóng-io》
編舞者：嚴婕瑄／演出舞者：施旻雯、王奕文、葉書涵、林品妤
舞意描繪：
Bóng- io是個常見的菜市場名，是女生的名字，意思是姑且餵養。
傳統台灣社會重男輕女，女嬰的出生是不被期盼，甚至是怨嘆的，罔腰的一生註定是不被重視的歹命。
「查某囡仔是油菜籽命，落到那裡，就長到那裡」，這句古老的閩南俗諺訴說出台灣傳統女性的宿命，作家廖輝英在一九八二年以作品《油麻菜籽》道出台灣女性的心聲，嘗試以女性的立場發聲及抗爭，爭的是身為女人的不公平、抗的是社會對女性的父權壓迫。而時至今日，女性意識逐漸提升，女性是否還被傳統道德綁架？父權已全然褪除了嗎？
雯翔舞團「2021嘉義新舞風《拾》」精選片段
雯翔舞團「2021嘉義新舞風《拾》」舞作《無名之輩》演出照片（編舞者／黃于軒）
雯翔舞團「2021嘉義新舞風《拾》」舞作《無名之輩》演出照片（編舞者／黃于軒）
雯翔舞團「2021嘉義新舞風《拾》」舞作《被愛妄想症》演出照片（編舞者／陳兆豐）
雯翔舞團「2021嘉義新舞風《拾》」舞作《被愛妄想症》演出照片（編舞者／陳兆豐）
雯翔舞團「2021嘉義新舞風《拾》」舞作《TOMATO》演出照片（編舞者／周寬柔）
雯翔舞團「2021嘉義新舞風《拾》」舞作《TOMATO》演出照片（編舞者／周寬柔）
雯翔舞團「2021嘉義新舞風《拾》」舞作《Bóng-io》演出照片（編舞者／嚴婕瑄）
雯翔舞團「2021嘉義新舞風《拾》」舞作《Bóng-io》演出照片（編舞者／嚴婕瑄）
雯翔舞團「2021嘉義新舞風《拾》」與觀眾合影
雯翔舞團「2021嘉義新舞風《拾》」演後座談會
雯翔舞團「2021嘉義新舞風《拾》」海報
雯翔舞團「2021嘉義新舞風《拾》」邀請卡
雯翔舞團
2000/03/08
郭玉雯
舞團成立於2000年3月。「雯翔」連續14年榮獲嘉義縣傑出演藝團隊，多年來致力於舞蹈藝術之推廣，將地方文化為「傳承」、培育舞蹈人才之開創「新舞風」、走入社區「藝術生活化」，做為舞團發展重要方針，積極培育團員往舞蹈升學領域發展，成為優秀的舞蹈人才，舞團會邀約回鄉創作，舞團近幾年一直推動與在地傑團跨領域藝術結合之演出，與不同團隊的互動也讓我們的創作更豐富多元，重要的是在地藝術擬聚力更強大。好的作品及師資帶進校園、走入社區讓更多人喜歡舞蹈，累積舞團的觀眾人口。
2008年起，舞團年度創作展演以「一鄉一特色」融入嘉義縣18個鄉鎮的地方人文特色為編舞主題，舞蹈推廣行銷在地的文化特色，善用專業領域為台灣故鄉風情人文創作編排舞碼，舞蹈空間藝術呈現台灣之美，傳達對這片土地的愛與熱情。
雯翔舞團自2011年開創「嘉義新舞風」舞蹈創作計畫，一直秉持著創新、嘗試、新風格的信念走到至今10年，除提供一個現代舞自由創作的空間平台，讓年輕的編舞家可以發揮舞蹈創作才能外，更同步提升了發展南部現代舞創作及展演機會。
重要活動
- 2020年 嘉義新舞風—《絢光》（嘉義縣表演藝術中心演出2場次、臺北華山文創園區烏梅劇場演出2場次）
- 2020年 一鄉一特色—《建德宮傳奇》（劇場售票1場、戶外演出1 場、邀演一場）
- 2020年 主辦肢體工作坊《公園6不6》4場 、《藝起來童樂》4場
- 2020年 主辦肢體工作坊—《藝起來童樂》4場
- 2019年 嘉義新舞風—《亙古》（嘉義表演藝術中心演出3場次、臺南原生劇場演出1場次、臺北文山劇場演出2場次）
- 2019年 一鄉一特色—《奉天媽祖》（劇場售票1場、戶外演出1場）
- 2018年 嘉義新舞風—《甲子的距離》（台中歌劇院演出2場次、嘉義表演藝術中心實驗劇場演出2場次、 臺南原生劇場演出1場次）
- 2018年 一鄉一特色—《太保王得祿傳奇》（劇場售票1場、戶外演出1場）